천사의 말을 하면 천사가 되고 사람이 천사의 말을 하면 천사가 되고 사랑과 감사와 축복의 말을 하면 그 말 그대로 열매가 맺힙니다 <받은 글> bindol 2017.12.17
2017년 12월 17일 오후 07:33 學者 乃身之寶 學者 乃世之珍 배움은 사람의 보배이고 배운 사람은 세상의 보배이다 勿謂今日不學而有來日 勿謂今年不學而有來年 日月逝矣不我延 嗚呼老矣是誰之愆 오늘 배우지 않고 내일 있다 하지 말고 금년에 배우지 않고 내년 있다 하지 마라 세월은 흐르고 나와 함께 늙어지지 않.. bindol 2017.12.17
敬者, 誠者 雖然 詩贊文王曰於緝熙敬止 敬者 成始終徹上下之工夫也 수연 시찬문왕왈어집희경지 경자 성시종철상하지공부야 ▶그러나 시경〉에서 문왕을 칭송하여 말하기를,"아아! 공경의 덕을 밝히셨네,"라고 했다. 공경이란, 일의 시작과 끝맺음을 바로 하고, 위와 아래를 이어주게 하는 공부인 .. 螂丸集 2017.12.17
윤홍식의 [홍범구주] 강의 https://www.youtube.com/playlist?list=PLaNHcYq59k3x9L396664628wYLVcqgmrz [윤홍식의 인문학 강의] 홍범구주 1강 - 동양철학의 근원이자 정수 [윤홍식의 인문학 강의] 홍범구주 2강 - 동양철학의 근원이자 정수 study 2017.12.16
05_수천수(水天需) 음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 05_수천수(水天需) 需有孚(수유부) : 수는 믿음이 있어서, 光亨貞吉(광형정길) : 빛나며 형통하고 바르게 하며 길하니, 利涉大川(리섭대천) : 큰 내를 건넘이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 가로대, 需須也(수수야) : 수는 기다림이니 險在前也(험재전.. study 2017.12.16
04_산수몽(山水蒙) 음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 04_산수몽(山水蒙) 蒙亨(몽형) : 몽은 형통하니 匪我求童蒙(비아구동몽) : 동몽을 구함이 아니라 童蒙求我(동몽구아) : 동몽이 나를 구함이니, 初筮告(초서고) : 처음 점치거든 알려주고 再三瀆(재삼독) : 주번 세번하면 더럽히는 것이라. 瀆則不告(독.. study 2017.12.16
03_수뇌준(水雷屯) 음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 03_수뇌준(水雷屯) 屯(둔) : 둔은 元亨(원형) : 크게 형통하고 利貞(리정) : 바르게 함이 이로우니, 勿用有攸往(물용유유왕) : 써 가는 바를 두지 말고 利建侯(리건후) : 제후를 세움이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 가로대, 屯剛柔始交而難生(둔강유시.. study 2017.12.16
나를 비운만큼 채워진다 나를 비운만큼 채워진다 조선 세종 때 우의정과 좌의정을 두루 거친 이름난 정승 맹사성. 그도 19세에 장원급제하여 파천 군수로 부임했을 때는 자만심 가득한 청년이었습니다. 그런 맹사성이 한 고승과 이야기를 나누며 물었습니다. "군수로서 지표로 삼아야 할 좌우명이 무엇입니까?" .. 關心情報 2017.12.16
日談性命僞而已 身病可醫 : 몸에 든 병은 고칠 수 있지만 心病難醫 : 마음속에 든 병은 고치기가 어렵고 身過易去 : 몸으로 빚어지는 잘못은 버리기 쉽지만 心過難去 : 마음으로 빚어지는 잘못은 버리기가 어렵다 才俊人 : 재주가 뛰어난 사람은 宜學恭謹 : 마땅히 공손하고 삼가는 행실을 배우고 聰明人 :.. study 2017.12.15