한문 명문과 명언 2

1. 勝人者有力, 自勝者强 - 老子

승인자유력, 자승자강 - 노자

 

남을 이긴 사람은 힘이 있을 뿐이고,

자기를 이긴 사람은 진정한 강자이다.

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2. 藏器於身, 待時而動 - 周易

장기어신, 대시이동 - 주역

 

재주(재능을 쌓아)를 몸에 지니고, 때를 기다려 움직인다.

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3. 輿人不求備, 檢身若不及 - 尙書

여인불구비, 검신약불급 - 상서 = 書經

 

다른 사람에게 완전하기를 요구하지 말고,

자기에 대하여는 모자라는 점이 없는지 샅샅이 살펴야한다.

 

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4. 在天願爲比翼鳥, 在地願作連理枝 - 白居易(長恨歌)

재천원위비익조, 재지원작연리지 - 백거이(장한가)

 

하늘에서는 비익조가 되기를 원하고,

땅에서는 연리지가 되기를 원한다.

 

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比翼鳥비익조: 상상의 새 암컷․수컷이 눈과 날개가 하나씩.

連理枝연리지 : 두 나무의 가지가 맞닿아서 결이 서로 통하는 것.

이상의 비익조와 연리지는 뜻이 바뀌어 ‘부부가 서로 정이 두터워 떨어지기 않음’을 비유. 唐당나라의 憲宗헌종과 楊貴妃양귀비의 애절한 사랑을 후에 白居易백거이가 詩로써 표현한 것임.

 

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5. 或而不從師, 其爲或也, 終不解矣 - 唐, 韓愈

혹이부종사, 기위혹야, 종부해의 - 당나라 한유

 

의혹이 있어도 스승을 찾아 배우지 않으면 그 의혹을 풀 수 없다.

 

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6. 若烹小鮮 - 老子60章 治大國若烹小鮮

약팽소선 - 노자60장 치대국약팽소선

 

“큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 굽는 것과 같다”는 의미로서 작은 고기를 굽기 위해 이쪽저쪽 뒤집다 보면 생선살이 부서져서 하나도 남지 않는다. 작은 생선은 때를 기다려 뒤집어야 한다. 이 말은 “가장 좋은 정치란 적절한 때를 기다렸다 행동하는 것”을 의미한다.

 

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7. 回黃轉綠 회황전록-초목이 겨울에는 누렇게 물들어 떨어지지만 여름이 되면 다시 푸르러진다.

 

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8. 因禍爲福 인화위복 - 시기를 잘 이용하면 화도 복이 된다.

 

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9. 老馬之智 노마지지 - 하찮은 사람에게서도 배울만한 지혜가 있다.

 

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10.

垂大名於萬世者, 必先行之於縴微之事 - 陸賈

수대명어만세자, 필선행지어섬미지사 - 육고

 

큰 명성을 만세에 날리고자 하는 사람은,

반드시 작은 일부터 잘 실행해야 한다.

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11. 花發山無事, 石鳴水有心 - 全北的謀溪谷

화발산무사, 석명수유심 - 전북 덕유산 어느 계곡

 

꽃이 피는걸 보니 산은 할일도 없나봐,

돌이 우는걸 보니 물도 마음이 있나봐.

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12. 濯去舊見, 以來新意

탁거구견, 이래신의

낡은 견해를 버려야, 새로운 뜻이 찾아든다.

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13. 益者三友; 友直, 友諒, 友多聞

損者三友; 友偏辟, 友善柔, 友偏佞 - 論語

익자삼우, 우직, 우량, 우다문

손자삼우, 우편벽, 우선유, 우편녕 - 논어

 

이익되는 3종류의 벗; 벗이 우직하고,

벗이 신실하며 너그럽다.

벗이 견문이 많은 벗.

손해되는 3종류의 벗; 벗이 아첨을 잘 하는 사람,

벗이 부드러운 척 잘하다.

벗이 말을 잘하나 사악한 사람.

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14. 重寒則熱, 重熱則寒 - 黃帝內經

중한즉열, 중열즉한 - 황제내경

 

너무 차면 열이 나고, 열이 심하면 오한이 든다.

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15. 安危在出令, 存亡在所任 - 史記

안위재출령, 존망재소임 - 사기

 

국가의 안위는 법령제정에 있고,

국가의 존망은 인재의 등용에 있다.

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16. 人之才, 成於專, 毁於雜 - 宋, 王安石

인지재, 성어전, 훼어잡 - 송나라, 왕안석

 

인간의 재능은 한 가지를 전념하는 데서 성취하고,

이것저것 다하는 데서 망친다.

 

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17. 時俗人有耳, 不自聞其過 - 唐, 韓愈

시속인유이, 불자문기과 - 당나라, 한유

 

세속 사람들은 모두 귀가 있지만,

자기의 허물을 들으려 하지 않는다.

 

18. 福近易知, 禍遠難見 - 靑, 李汝珍(鏡花緣)

복근이지, 화원난견 - 청나라, 이여진(경화연)

 

복은 가까워 알기 쉽고, 화는 멀어서 예측하기 어렵다.

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19. 道可致而不可求 - 東坡(蘇軾)

도가치이불가구 - 동파(소식)

 

‘도’의 경지에 이를 수 있는 것이지만,

바란다고 구하여 얻을 수는 없다.

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20. 暴至之榮, 智者不居

폭지지영, 지자불거

 

갑자기 닥친 부귀영화를 지혜로운 자는 누리지 않는다.

 

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21. 臨行而思, 臨言而擇 - 宋, 王安石

임행이사, 임언이택 - 송나라, 왕안석

 

행동을 하기 전에 생각을 해야 하고,

입을 열기 전에 할 말을 골라야 한다.

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22. 非我而當者, 吾師也; 비아이당자, 오사야,

是我而當者, 吾友也, 시아이당자, 오우야,

諂諛我者, 吾賊也. 첨유아자, 오적야. - 荀子(修身篇)

 

나의 잘못을 비난하는 것이 알맞다면 나의 스승이고,

나를 긍정하는 것이 알맞다면 나의 벗이다.

나에게 아첨하는 자는 나의 적이다.

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23. 知人者智, 自知者明 - 老子

지인자지, 자지자명 - 노자

 

남을 아는 사람은 지혜롭고,

자신을 아는 사람은 명철하다.

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24. 無根而固者情也 - 管子

무근이고자정야 - 관자

 

뿌리가 없으면서도 흔들림이 없는 것, 그것이 정이다.

 

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25. 痛莫大於不聞過, 辱莫大於不知恥 - 隋, 王通

통막대어불문과, 욕막대어부지치 - 수나라, 왕통

 

잘못을 지적받지 못하는 것보다 큰 아픔이 없고,

수치를 모르는 것보다 더 큰 욕이 없다.

 

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26. 吾生也有涯, 而知也無涯 - 莊子, 養生主

오생야유애, 이지야무애 - 장자, 양생주

 

내가 살아갈 날은 끝이 있지만,

내가 배워야 할 것은 끝이 없다.

 

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27. 論事易, 作事難; 作事易, 成事難 - 宋, 東坡(蘇軾)

논사이, 작사난; 작사이, 성사난 - 송나라, 동파(소식)

 

어떤 일에 대하여 말하기는 쉬워도 실행하기는 어렵고,

실행 하기는 쉬워도 이루기는 어렵다.

 

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28. 時不至不可强生也, 事不究不可强生也 - 論苑

시불지불가강생야, 사불구불가강생야 - 논원

 

때가 되지 않았는데 (아이를)억지로 낳을 수 없고,

일을 잘 따져보지 않고 억지로 성사시킬 수 없다.

 

29. 君子惠而不費 - 論語, 堯日篇

군자혜이불비 - 논어, 요일편

 

군자는 널리 베풀되 낭비하지 않는다.

 

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30. 無肉令人瘦, 無竹令人俗

무육령인소, 무죽령인속

 

고기가 먹지 않으면 사람이 마르게 되고,

대나무와 같이 곧지 않으면 사람이 속되게 된다.

 

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31. 知者善謀, 不如當時 - 管子

지자선모, 불여당시 - 관자

 

총명한 사람이 계획을 잘 세운다 해도,

시기를 맞추지 못하면 허사가 된다.

 

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32. 배운 사람은 항상 자기 속에 재산이 있다.

- 필레드라스 -

 

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33. 학문의 최대 적은 자기 마음속에 있는 유혹이다.

- 처칠 -

 

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34. 成功之道嬴縮爲寶 성공지도영축위보 - 管子관자 -

 

성공의 길에는 성공과 실패, 모두가 보배이다.

 

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35. 天下大事, 必作於細 천하대사, 필작어세 - 老子노자 -

 

세상의 어떠한 큰일이라도,

반드시 작은 일로부터 시작된다.

 

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36. 處世戒多言, 言多必失 처세계다언, 언다필실

- 明, 朱柏廬(治家格言) 명나라, 주백려(치가격언) -

 

세상을 사는 데 말 많이 함을 조심하라,

말이 많으면 반드시 실수를 한다.

 

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37. 侍德者昌, 侍力者亡 - 史記(商君列傳)

시덕자청, 시력자망 - 사기(상군열전)

 

덕을 믿는(행하는) 사람 창성하고, 힘을 믿는 사람은 망한다.

 

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38. 以鳥鳴春, 以雷鳴夏, 以蟲明秋, 以風鳴冬 - 韓愈

이조명춘, 이뢰명하, 이충명추, 이풍명동 - 한유

 

새는 봄에 울고, 우뢰는 여름에 울며,

벌레는 가을에 울고, 바람은 겨울에 운다.

 

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39. 사람은 매일 묵상하는 시간을 가져야 자기 영혼의 주인이 될 수 있다.

- 아홉솔 -

 

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40. 讀書破萬卷, 下筆如有神 - 杜甫

독서파만권, 하필여유신- 두보

 

만권의 책을 읽었더니, 신들린 듯 글이 절로 써지네.

 

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41. 千夫所指, 無病而死 - 漢書(王嘉傳)

천부소지, 무병이사 - 한서(왕가전)

 

천 사람이 손가락질 하면, 병이 없어도 죽는다.

 

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42. 一犬吠形, 百犬吠聲 - 漢, 王符(箴夫論)

일견폐형, 백견폐성, 한나라, 왕부(잠부론)

 

한 마리의 개가 모습(形)을 보고 짖으면,

백 마리의 개는 소리(聲)를 듣고 짖는다.

 

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43. 돈이 있어도 理想이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다.

- 도스토예프스키 -

 

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44. 惡絶於心, 人開於心 - 唐, 韓愈

악절어심, 인개어심 - 당나라, 한유

 

악한 마음이 사라지면, 어진 표정이 나타난다.

 

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45. 衰世好信鬼, 愚人好求福 - 韓, 王充

쇠세호신귀, 우인호구복 - 한나라, 왕충

 

쇠패하는 세월에는 귀신 믿기를 좋아하고,

어리석은 사람은 복을 구하기를 좋아한다.

 

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46. 丹漆不紋, 白玉不雕 - 孔子家語

단칠불문, 백옥부조 - 공자가어

 

붉은 칠에는 색을 먹이지 않고,

백옥에는 조각을 하지 않는다.

 

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47. 不貪花酒不貪財, 一世無災無害 - 警世通言

불탐화주불탐재, 일세무재무해 - 경세통언

 

여자와 술과 재물에 탐닉되지 않으면,

평생 재난이나 패배를 당하지 않는다.

 

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48. 君子尙義, 小人尙利 - 宋, 邵雍(義利吟)

군자상의, 소인상리 - 송나라, 소옹(의리음)

 

군자는 의를 숭상하고, 소인은 이익을 좋아한다.

 

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49. 事者, 生於慮, 成於務, 失於傲 - 管子

사자, 생의려, 성어무, 실어오 - 관자

 

일 이라는 것은 깊은 생각 끝에 생겨나고,

노력 끝에 이루어지며, 오만함에 실패한다.

 

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50. 禍與福相貫, 生與亡爲隣 - 戰國策

화여복상관, 생여망위린 - 전국책

 

복과 화는 서로 이어져 있고, 삶과 죽음은 이웃이라네.