所謂致知在格物者 言欲致吾之知 在卽物而窮其理也
蓋人心之靈 莫不有知 而天下之物 莫不有理
惟於理 有未窮故 其知有不盡也 是以 大學始敎
必使學者 卽凡天下之物 莫不因其已知之理而益窮之
以求至乎其極 至於用力之久而一旦 豁然貫通焉
卽衆物之表裏精粗 無不到而吾心之 全體大用 無不明矣
此謂物格 此謂知之至也.
格物致知
격물치지의 심법, 몰입의 4단계
格物致知
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