纂 : 현대 문명의 상징인 전자계산기가 처음 나왔을 때, 사람들은 지금까지 셈하는 데 사용해 왔던 모든 도구를 대신할 기적의 발명품이라고 생각했고, 이후 컴퓨터, 휴대폰까지 현대 기술은 놀랍게 발전했다. 하지만, 사람들은 기계에 의존하면서 더 이상 머리로 셈을 하지 않는다.
과거 산판의 발달된 형태가 바로 주판이다. 지금은 당구장에서나 비슷한 모양을 접할 수 있다. 어렸을 적만 하더라도, 주산 3급, 2급을 따기위해 시험을 봤던 기억이 나는데…… 어떤 것이 더 좋다고 평가하고 싶지는 않다. 하지만 간단한 계산 및 가족 전화번호 마저 휴대폰에 의존하는 현실이 정상은 아닌 듯 하다.
算(셈 산)은 대나무로 竹 만든 주판 같은 것을 갖추어 具(갖출 구) 두고 헤아려 計算(계산)하고 셈한다는 의미다.
또 竹簡(죽간)으로 책을 編纂(편찬)하기 위해 여러 글을 계산해 算 가며 한데 모아 실로 糸 엮는다는 글자가 纂(모을 찬)이다.
療 : 尞(횃불 료)는 장작을 많이 쌓아놓고 큰 불을 피울 때 나무 둘레에 불똥이 튀는 모습을 형상화 하였다. 정월 대보름 때, 달맞이를 위해 큰 모닥불 피우던 모습을 생각하면 된다.
尞가 제를 올릴 때 쓰는 ‘큰 불’의 의미로만 쓰이자 火를 더해서 작은 횃불이나 화톳불을 나타낸 글자가 燎(횃불 료) , 燎原(요원)은 무서운 기세로 불이 타 들어가는 벌판을 말한다.
큰 불은 尞 눈으로 目 보면 너무 밝다. 그래서 明瞭하다의 瞭(밝을 료) ,
또 큰 불은 尞 밝음은 멀리 가기 辶때문에 遼遠하다의 遼(멀 료) ,
이러한 큰 불을 피우는 이유에는 해충이나, 병균, 악귀를 물리치기 위함이다. 그래서 疒(병들어 기댈 녁)을 추가해서 療(병 고칠 료)를 만들었다. 병원의 다른 이름이 醫療院(의료원)이다.
큰 불을 피우려면 同僚(동료)가 있어야 하기 때문에 僚(동료 료, 예쁠 료) ,
同僚(동료)들과 함께 일하는 집이 寮(동관 료)다.
擬 : 疑(의심할 의, 안정할 응)의 갑골문을 보면 지팡이를 짚은 사람이 길에서 두리번거리며 어디로 가야할지 몰라 주저하고 있는 모습을 그렸다. 금문 이후부터 止가 더해지면서 지금의 모습으로 바뀌게 되었다. 이후 ‘머뭇거리다’, ‘미혹되다’, ‘疑心의심하다’의 의미로 확대되었다.
학생들이 보는 模擬考査(모의고사, 본뜰 모, 비길 의, 생각할 고, 조사할 사)는 실제 시험처럼 그를 본떠서 임시로 실시해 보는 시험을 말한다. 이때 쓰이는 글자가 擬(비길 의, 흉내낼 의)다. 즉 다음 일을 의심하여 疑 미리 손으로 手 흉내내고 헤아려 보는 것을 말한다. 이것의 의미가 확대되어 ‘비교하다’, ‘비기다’의 의미까지 확대되었다.
그리고 물인지 얼음인지 氷 아직 의심이 疑 가는 결빙의 진행 단계를 말한 글자가 凝(엉길 응)으로 凝縮(응축), 凝固(응고) 등의 단어에 쓰인다.
♤ 중국에서 절대 입에 올려서는 안 되는 3대 금기 사항
첫째, 마오쩌둥에 대한 험담
둘째, 공산당에 대한 비판
셋째, 대만 독립에 대한 지지
☞ ‘정글만리’ 중에서
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