정천구의 대학에서 정치를 배우다 <248> 德之興

- 덕 덕(彳-12)의 지(丿-3)일으킬 흥(臼-9)

 

육흥의 나머지 부분을 제시하면 이렇다. “導水潦, 利陂溝, 決潘渚, 潰泥滯, 通鬱閉, 愼津梁, 此謂遺之以利; 薄徵斂, 輕征賦, 弛刑罰, 赦罪戾, 宥小過, 此謂寬其政; 養長老, 慈幼孤, 恤鰥寡, 問疾病, 吊禍喪, 此謂匡其急; 衣凍寒, 食饑渴, 匡貧窶, 振罷露, 資乏絶, 此謂振其窮.”(도수료, 리피구, 결반저, 궤니체, 통울폐, 신진량, 차위유지이리; 박징렴, 경정부, 이형벌, 사죄려, 유소과, 차위관기정; 양장노, 자유고, 휼환과, 문질병, 조화상, 차위광기급; 의동한, 식기갈, 광빈구, 진파로, 자핍절, 차위진기궁)

“셋째, 고인 물을 이끌고 못물을 이용하고 맴도는 물을 터주고 진흙으로 막힌 곳을 무너뜨리고 빽빽하게 막힌 곳을 뚫고 나루와 다리를 신중하게 두는 것이니, 이를 이익을 남긴다고 한다. 넷째, 부역을 줄이고 세금을 가볍게 하고 형벌을 느슨하게 하고 죄과를 사면하고 작은 허물은 용서하는 것이니, 이를 너그럽게 정치한다고 한다. 다섯째, 어른과 노인을 봉양하고 어린이와 고아를 사랑하고 홀아비와 홀어미를 불쌍히 여기고 병든 이를 위문하고 재앙과 초상을 당한 이를 위로하는 것이니, 이를 위급한 사람을 돕는다고 한다. 여섯째, 얼고 떠는 이를 입히고 주리고 목마른 이를 먹이고 빈궁한 자를 구제하고 고달픈 사람을 북돋아 주고 거덜 난 사람에게 밑천을 대 주는 것이니, 이를 곤궁함을 구제한다고 한다.” 관중은 먹고사는 데 기본이 되는 것을 마련하고 갖가지 재화들이 원활하게 유통될 수 있게 한 뒤에 이른바 사회 기반 시설을 갖추고 삶의 질을 보장해줄 수 있는 복지에 관심을 쏟았다. 그리고 이렇게 마무리했다.

“凡此六者, 德之興也. 六者卽布, 則民之所欲, 無不得矣. 夫民必得其所欲, 然後聽上; 聽上, 然後政可善爲也. 故曰: 德不可不興也.”(소범차륙자, 덕지흥야. 륙자즉포, 즉민지소욕, 무부득의. 부민필득기소욕, 연후청상; 청상, 연후정가선위야. 고왈: 덕불가불흥야) “무릇 이 여섯 가지는 덕으로 일으키는 것이다. 이 여섯 가지를 베풀면 백성은 바라는 것을 얻지 못 하는 일이 없다. 저 백성이란 반드시 바라는 것을 얻은 뒤에야 군주를 따르고, 군주를 따른 뒤에야 정치가 잘 될 수 있다. 그러므로 ‘덕을 일으키지 않을 수 없다’고 말한다.”

고전학자