한문문법 01 - 허자(虛字)의 용법 ① 지(之)

1. 하나는 지시대명사(指示代名詞)로 쓰이는 것이고, 다른 하나는 연접관계사(連接關係詞)로 쓰이는 것이다.

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지시대명사(指示代名詞)로 쓰이는 경우에는 사람이나 물건(物件)이나 관계(關係)없이 쓰인다.

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예1) 有牽牛而過堂下者, 王見之…曰 : 「舍以 …羊易之。」

소를 끌고 당하(堂下)로 지나가는 사람이 있자, 왕(王)이 이를 보시고…말씀하시기를 : 「이 (소)를 내버려 두어라, … 양(羊)으로 이것을 바꾸어라.」 하였다.

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예2) 吾愛之重之, 願汝曹效之。

내가 그를 사랑하고 그를 존중하니, 너희들도 그를 본받도록 바란다.

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예3) 與之言, 操楚音。

그와 더불어 말을 해보니, 조조(曹操)는 초(楚)나라 목소리 였다.

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위에서 지(之)자는영어의 'this' 나 'him'과 같이 쓰임을 알 수 있다.

그러나 결코 주어(主語) 'this' 나 'he'와 같이 쓰이지는 아니한다.

다시 말하면 보어(賓語)인 경우에 지(之)자를 쓰지,주어(主語)인 경우에 지(之)자는 쓰지 못한다.

예로,「내가 그를 방문하러 했는데, 그가 왔다」라는 말을 漢文으로 쓸 때, 처음 '그를'이란 말은 ​지(之)자로 쓸 수 있으나, 다음 '그가'란 말은 지(之)자를 써서는 안된다.

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예4) 余將往訪之, 而巳來晤。

내가 가서 그를 방문하려는데, 이미 (그가) 와서 만났다.

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예5) 余將舫友, 而友巳來。

내가 친구를 방문하려는데, 친구가 벌써 왔다.

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예6) 余將往舫, 而彼已來。

내가 가서 방문하려는데. 그가 벌써 왔다.

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위에서 예4 구문(句文)은 주어(主語) '그가'라는 말을 생략(省略)해 버린 예(例)이고. 예5 구문(句文)은 보어(賓語)와 주어(主語)에 다 같이 실사(實辭) 사용한 예이며例이며, 예6 구문(句文)은 피(彼)자로 쓴 경우이다.

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2. 지(之)자가 'it' 이나 'them'과 같이 사물(事物)을 가리킬 경우에 대하여 살펴보면

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예7) 學而時習之。

배우고 때로 그것을 익힌다.

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예8) 生而眇者, 不識日, 問之有目者。

나면서 눈이 먼 사람은 해를 알지 못 한다. 그것을 눈을 가진 사람에게 묻는다.

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예9) 以其言試之河。

그의 말로써 그것을 하(河)에게 시험하였다.

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예10) 我聞之於吾友, 吾友嘗業是, 知之甚審。

나는 그것을 내 친구에게서 들었다. 내 친구는 일찌기 이에 종사하였으므로, 그것을 아주 잘 알고 있었다.

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3. 지(之)자가 두개의 동사(動詞) 사이에 위치(位置)하고 있을 때, 앞의 동사(動詞)에 대하여는 보어(賓語)이고, 뒤의 동사(動詞)에 대하여는 마치 주어(主語)와 같이 보이는 경우

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예11) 呼之起。

그를 일어나게 불렀다. (그를 불러 그가 일어났다.)

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예12) 助之就學。

그가 학교에 가기를 도왔다. (그를 도와 그가 학교에 갔다.)

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예13) 伴之返里。

그를 짝하여 마을로 돌아왔다. (그를 짝하여 그가 마을로 돌아왔다.)

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예14) 遂散六國之從, 使之西面事秦。

드디어 육국(六國)이 종적(從的)으로 연합(連合)한 것을 흩어놓고, 그들로 하여금 서쪽 진(秦)나라를 섬기도록 하였다.

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4. 지(之)자가 연접(連接)의 관계사(關係詞)로 쓰일 때의 용법(用法)

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예15) ① 鄰人之子 ② 父毋之命 ③ 媒的之言 ④ 淮之南 ⑤ 江之北 ⑥ 是余之罪也。

① 이웃 사람의 아들 ② 부모(父母)의 명령 ③ 중매하는 사람의 말 ④ 회수(淮水)의 남쪽 ⑤ 장강(長江)의 북(北)쪽 ⑥ 이것이 나의 죄(罪)이다.

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예15는 구문(句文)이라고 할 수는 없다. 조합식 품사결합(組合式 品詞結合)으로 사조(詞組)라고 한다. 이때에 지(之)자가 상면(上面)의 품사부가어(品詞附加語)라고 하고 그 밑에 있는 말을 '밑말[端詞]'라고 한다.지(之)자는 이같이 부가어(附加語)와 밑말을 연접(連接)시키는 역할을 한다. 이때의 지(之)자는 생략(省略)할 수 있다. 그러나 한문(漢文)을 쓰는 사람들 구문(句文)에 지(之)자를 써 넣음으로써 조화(調和)를 이루게 하는 경우가 많다. 특히 기수(奇數)로 된 말은 지(之)자를 써서 우수(偶數)로 만든다. 예로,'鄰人子' ,'父母命', '淮南江北'이라고 하거나, '余罪'라고 하여 뜻이 달라지지는 아니 하지만, 세 글자로 된 말을 네 글자로 만들어 표현(表現)하는 것이 부드럽 게 느껴진다.

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5. '4項의 예15의 예문(例文)'에서 지(之)자는 부가어(附加語)에영속성(領屬性)을 띠게 한 경우이다. 그러나, 이와는 약간 성격(性格)이 다른 용법(用法)도 있다. 즉 이는 부가어(附加語)에 형용성(形容性)을 띠게 하는 경우이다.

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예16) ① 百萬之師 ② 升斗之祿 ③ 荒唐之言 ④ 言乍僞之徒 ⑤ 垂天之雲⑥ 呑舟之魚

① 백만이나 되는 군사 ② 되와 말로 헤아릴 수 있는 봉록 ③ 허무맹랑한 말 ④ 거짓말하는 무리 ⑤

하늘을 가리운 구름 ⑥ 배를 삼키는 고기

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①과 ②의 사조(詞組)는 부가어(附加語)가 명사(名詞)이고, ③과 ④의 사조(詞組)는 형용사(形容詞), ⑤와 ⑥의 사조(詞組)는 동사(動詞)와 보어(賓語)로 이루어진 것이다. 이것 역시 반드시 지(之)자를 쓰지 않으면 안된다는 법은 없다. 그러나 지(之)자를 씀으로써 사자성어(四字成語)가 되어 조화(調和)를 이루는 것이라 하겠다•

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6. 끝으로 지(之)자가 주어(主語)와 설명어(說明語)사이에서 쓰이는 용례(用例)

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예17) 孤之有孔明, 猶魚之有水也。

내가 공명(孔明)을 가진 것은, 마치 물고기가 물을 가진 것과 같다.

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예18) 余之識君, 且二十年。

내가 그대를 안 것이, 바야흐로 이십년(二十年)이로다.

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예19) 君子之愛人, 以德。

군자(君子)가 사람을 사랑함에는 덕(德)으로써 한다.

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예 20) 異哉! 此人之敎子也。

이상하다! 이 사람이 아들을 가르침이여 !

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위에서 지(之)자는 꼭 필요한 것은 아니다. 가령 '孤有孔明, 猶魚有水', '余識君, 且二十年', '君子愛人以德', '異哉, 此人敎子也'라고 하여도 전연 의미상(意味上)의 변화(變化)가 있는 것은 아니다. 그럼 어째서 지(之)자를 쓴 것일가? 여기서 지(之)자의 용법(用法)은 무엇 이란 말인가 ? 지(之)자는 사결(詞結)을 조사(詞組)로 바꾸는 작용(作用)을 한다. 사결(詞結)은 그대로 독립(獨立)하여 구문(句文)을 이를 수 있는 것이지만, 사조(詞組)는 그렇지 못하다. 따라서 서결(詞結)로 된 문구(句文)을 읽을 때와 그것이사조(詞組)로 바뀌었을 때 독자(讀者)는 보다 빨리 그 말이 뒤에 다른 말과 연속(連續)되어 있다는 것을 알아차리게 된다. 또한, '二十年', '德', '異' 등은 사실은 동사(動詞)에 관계(關係)되는 보충어(補充語)라고 할 수 있다. 그것이 그대로 보충어(補充語)로 쓰이면, 이는 강조(强調)된 표현(表現)이라고는 볼 수 없다. 그러므로 지(之)자를 사용하여 앞 붑분(部分)을 사조(詞組)로 바꾼 다음, 그것을 설명어(說明語)로 만듦으로써 보다 강조(强調)된 표현(表現)으로 나타내는 것이다.

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출처 : 신아사출판 홍인표저 한문문법(1976)