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가 나~다 마~바 사 아 우 자 차~타 파~하
麻	姑	搔	痒	마고소양(麻姑搔痒) : '마고'라는 손톱 긴 선녀가 가려운 데를 긁어 준다는 말로, 일이 뜻대로 됨을 비유 = 마고파양(麻姑爬痒)
삼 마	여자 고	긁을 소	종기 양
磨	斧	爲	針	마부위침(磨斧爲針) : 도끼를 갈아 바늘을 만든다는 말로, 아무리 이루기 힘든 일도 끊임없는 노력과 끈기 있는 인내로 성공하고야 만다는 뜻 = 마부작침(磨斧作針)
갈 마	도끼 부	할 위	바늘 침
馬	耳	東	風	마이동풍(馬耳東風) : 말의 귀에 동풍(샛바람)이 불어도 전혀 느끼지 못함. 남의 말을 귀담아 듣지 아니하고 지나쳐 흘려 버림. → 牛耳誦經(우이송경), 牛耳讀經(우이독경)
말 마	귀 이	동녘 동	바람 풍
麻	中	之	蓬	마중지봉(麻中之蓬) : 삼밭에 쑥대라는 뜻으로, 좋은 사람들 사이에 있으면 그 영향으로 자기도 모르는 사이에 좋은 사람이 됨.
삼 마	가운데 중	갈 지	쑥 봉
摩	天	樓	마천루(摩天樓) : 하늘에 닿을 듯이 높이 솟은 건물. 아주 높은 고층 건물.
갈 마	하늘 천	다락 루
馬	行	處	牛	亦	去	마행처우역거(馬行處牛亦去) : 말이 갈 수 있는 곳이라면 소도 갈 수 있다는 뜻으로, 다른 사람이 할 수 있는 일이라면 어떤 사람이라도 노력하면 할 수 있다는 말.
말 마	갈 행	곳 처	소 우	또 역	갈 거
莫	上	莫	下	막상막하(莫上莫下) : 실력에 있어 낫고 못함이 없이 비슷함 = 難兄難弟(난형난제)
없을 막	위 상	없을 막	아래 하
莫	逆	之	友	막역지우(莫逆之友) : 마음이 맞아 서로 거스르는 일이 없는, 생사(生死)를 같이할 수 있는 친한 벗. 아주 허물없는 사이.
없을 막	거스를 역	갈 지	벗 우
輓	歌	만가(輓歌) : 상여를 메고 갈 때 부르는 노래. 죽은 사람을 애도하는 노래.
끌 만	노래 가
萬	頃	蒼	波	만경창파(萬頃蒼波) : 만 갈래의 푸른 물결. 한없이 넓고 푸른 바다.
일만 만	이랑 경	푸를 창	물결 파
萬	古	不	朽	만고불후(萬古不朽) : 오랜 세월을 두고 썩어 없어지지 아니함.
일만 만	옛 고	아닐 불	썩을 후
萬	古	風	霜	만고풍상(萬古風霜) : 오랜 세월을 사는 동안에 겪은 수많은 고생
일만 만	옛 고	바람 풍	서리 상
萬	口	成	碑	만구성비(萬口成碑) : 여러 사람이 칭찬하는 것은 칭찬받는 사람의 송덕비(頌德碑)를 세워 주는 것과 같음
일만 만	입 구	이룰 성	비석 비
萬	年	雪	만년설(萬年雪) : 높은 산이나 극지방의 언제나 녹지 않고 쌓여 있는 눈
일만 만	해 년	눈 설
萬	端	改	諭	만단개유(萬端改諭) : 여러 가지 좋은 말로 잘 타이름. 만 가지로 깨닫게 가르침.
일만 만	바를 단	고칠 개	깨우칠 유
萬	端	情	懷	만단정회(萬端情懷) : 온갖 정과 회포
일만 만	끝 단	정 정	품을 회
萬	里	同	風	만리동풍(萬里同風) : 온 천하에 같은 바람이 분다는 뜻으로, 천하가 통일되어 태평함.
일만 만	마을 리	같을 동	바람 풍
滿	面	愁	色	만면수색(滿面愁色) : 얼굴에 가득 찬 수심(근심스러운 기색)
찰 만	얼굴 면	근심 수	빛 색
滿	面	喜	色	만면희색(滿面喜色) : 얼굴에 가득 차 있는 기쁜 빛 = 滿面春色(만면춘색)
찰 만	얼굴 면	기쁠 희	빛 색
萬	無	一	失	만무일실(萬無一失) : 실패한 적이 전혀 없음. 실패할 염려가 전혀 없음.
일만 만	없을 무	한 일	잃을 실
萬	物	之	靈	長	만물지영장(萬物之靈長) : 만물 가운데서 가장 신비스럽고 뛰어난 것, 즉 인간을 뜻함.
일만 만	만물 물	갈 지	신령 령	길 장
萬	夫	不	當	만부부당(萬夫不當) : 수많은 장정으로도 당해 낼 수가 없음
일만 만	장정 부	아닐 부	당할 당
萬	死	無	惜	만사무석(萬死無惜) : 만 번 죽는다 해도 아까울 것이 없을 정도로 죄가 너무 무거워 용서할 여지가 없음
일만 만	죽을 사	없을 무	아낄 석
萬	事	如	意	만사여의(萬事如意) : 모든 일이 뜻하는 바와 같음
일만 만	일 사	같을 여	뜻 의
萬	事	亨	通	만사형통(萬事亨通) : 모든 일이 순탄하게 진행됨.
일만 만	일 사	형통할 형	통할 통
萬	事	休	矣	만사휴의(萬事休矣) : 모든 일이 끝장났다(가망 없다)는 뜻으로, 어떻게 달리 해볼 도리가 없이 모든 것이 끝장났다는 말.
일만 만	일 사	쉴 휴	어조사 의
滿	山	紅	葉	만산홍엽(滿山紅葉) : 온 산이 단풍으로 붉게 물듦. 가을 경치.
찰 만	뫼 산	붉을 홍	잎 엽
萬	乘	之	國	만승지국(萬乘之國) : 전차(戰車)가 일만 대나 되는 나라, 즉 천자(天子)의 나라를 뜻함.
일만 만	탈 승	갈 지	나라 국
萬	乘	之	尊	만승지존(萬乘之尊) : 천자(天子), 황제의 지위를 높여 부르는 말
일만 만	탈 승	갈 지	높을 존
晩	時	之	歎	만시지탄(晩時之歎) : 시기가 늦었음을 안타까워하는 탄식
늦을 만	때 시	갈 지	탄식할 탄
晩	食	當	肉	만식당육(晩食當肉) : 때를 넘기어 늦게 끼니를 먹으면 맛없는 음식도 고기 맛과 같다. 시장이 반찬.
늦을 만	먹을 식	당할 당	고기 육
滿	身	瘡	痍	만신창이(滿身瘡痍) : 온몸이 성한 데가 없이 상처투성이임. 성한 데가 없을 만큼 결함이 많음.
찰 만	몸 신	부스럼 창	상처 이
萬	人	之	上	만인지상(萬人之上) : 지난날 영의정 또는 재상의 지위를 일컫는 말. 一人之下(일인지하) 萬人之上(만인지상)
일만 만	사람 인	갈 지	위 상
萬	丈	絶	崖	만장절애(萬丈絶崖) : 매우 높은 낭떠러지. 1丈 = 10尺(척) = 3.03m
일만 만	거리 장	끊을 절	벼랑 애
萬	折	必	東	만절필동(萬折必東) : 황하(黃河)의 물줄기가 여러 번 꺾여 흘러가도 필경은 동쪽의 황해로 흘러간다는 뜻으로, 곡절이 있으나 결국은 본뜻대로 나감, 또는 충신의 절개는 꺾을 수 없다는 말.
일만 만	꺾을 절	반드시 필	동녘 동
萬	波	息	笛	만파식적(萬波息笛) : 신라 때의 전설상의 피리. 이 피리를 불면 온갖 소원이 성취되므로 국보로 삼았다고 함. 삼국유사에 의하면, 문무왕(文武王)이 죽어서 된 해룡(海龍)과 김유신이 죽어서 된 천신(天神)이 합심하여 용을 시켜서 보낸 피리라고 한다.
일만 만	물결 파	쉴 식	피리 적
萬	壑	千	峰	만학천봉(萬壑千峰) : 첩첩이 겹쳐진 수많은 골짜기와 봉우리
일만 만	골짜기 학	일천 천	봉우리 봉
萬	恒	河	沙	만항하사(萬恒河沙) : 천축(天竺:인도) 동쪽에 있는 항하(恒河:갠지스강)의 모래라는 뜻으로, 무한한, 또는 무수한 것을 비유. 항하사(恒河沙), 항사(恒沙)
일만 만	항상 항	강 하	모래 사
萬	化	方	暢	만화방창(萬化方暢) : 봄이 되어 만물이 한창 나서 자라남
일만 만	될 화	사방 방	펼 창
萬	彙	群	象	만휘군상(萬彙群象) : 세상의 온갖 사물. 우주의 수많은 현상.
일만 만	무리 휘	무리 군	모양 상
罔	極	之	恩	망극지은(罔極之恩) : 다함이 없는 임금이나 부모의 큰 은혜
없을 망	다할 극	갈 지	은혜 은
忘	年	之	友	망년지우(忘年之友) : 나이 차이를 생각하지 않고, 재주와 학문만으로 사귀는 친구.
잊을 망	해 년	갈 지	벗 우
望	門	寡	婦	망문과부(望門寡婦) : 정혼(定婚)한 뒤에 곧 남자가 죽어, 시집도 못 가보고 과부가 된 여자.
바랄 망	문 문	과부 과	아내 부
望	夫	石	망부석(望夫石) : 한없이 남편을 기다리다가 그 자리에서 그대로 죽어 되었다는 돌.
바랄 망	지아비 부	돌 석
亡	羊	補	牢	망양보뢰(亡羊補牢) : 양을 잃고 나서 우리를 고침. 이미 일을 그르친 뒤에는 후회해도 소용없음. 소 잃고 외양간 고치기.
망할 망	양 양	도울 보	우리 뢰
亡	羊	之	歎	망양지탄(亡羊之歎) : 달아난 양을 찾다가 길이 여러 갈래로 갈려 마침내 양을 잃었다는 고사에서 나온 말로, 학문의 길이 여러 갈래여서 진리를 깨우치기 어려움 또는 방침이 많아서 어찌할 바를 모름. = 다기망양(多岐亡羊)
망할 망	양 양	갈 지	탄식할 탄
茫	然	自	失	망연자실(茫然自失) : 넋이 나간 듯이 멍함
아득할 망	그러할 연	스스로 자	잃을 실
望	雲	之	情	망운지정(望雲之情) : 멀리 구름을 바라보며 자식이 부모를 그리워하는 정
바랄 망	구름 운	갈 지	정 정
亡	子	計	齒	망자계치(亡子計齒) : 죽은 자식 나이 세기. 곧 이미 지나간 쓸데없는 일을 생각하며 애석히 여긴다는 뜻.
죽을 망	아들 자	셀 계	이 치
芒	刺	在	背	망자재배(芒刺在背) : 가시를 등에 진다는 말로, 등뒤에 자기가 꺼리고 두려워하는 사람이 있어서 마음이 편안하지 않은 것을 뜻함.
까끄라기 망	찌를 자	있을 재	등 배
忙	中	閑	망중한(忙中閑) : 바쁜 가운데 한가로운 때
바쁠 망	가운데 중	한가로울 한
罔	知	所	措	망지소조(罔知所措) : 어찌할 바를 모르고 허둥지둥함. 망조(罔措)
없을 망	알 지	바 소	둘 조
亡	徵	敗	兆	망징패조(亡徵敗兆) : 망하거나 결딴날 징조. 망조(亡兆). '망조가 들었다'
망할 망	나타낼 징	깨뜨릴 패	조짐 조
梅	林	止	渴	매림지갈(梅林止渴) : 매화나무 숲에서 갈증을 그쳤다는 말로(매화 열매의 시큼한 맛을 생각하니 입안에 침이 고여 갈증이 멈추었다는 말), 대용품이라도 일시적으로는 소용이 있다는 뜻, 또는 거짓 사실로 실제 욕망을 충족시키는 방법을 비유.
매화나무 매	수풀 림	그칠 지	목마를 갈
買	占	賣	惜	매점매석(買占賣惜) : 값이 오르거나 달릴 것을 예상하여, 어떤 상품을 한꺼번에 많이 사 두고 되도록 팔지 않으려 하는 일.
살 매	차지할 점	팔 매	아낄 석
梅	妻	鶴	子	매처학자(梅妻鶴子) : 매화 아내에 학 아들이라는 말로, 속세를 떠나 유유자적하게 생활하는 것을 비유
매화나무 매	아내 처	학 학	아들 자
麥	秀	之	嘆	맥수지탄(麥秀之嘆) : 기자(箕子)가 은(殷)나라가 망한 후에, 폐허가 된 그 도읍지에 보리만 부질없이 자라는 것을 보고 한탄했다는 고사에서 나온 말로, 나라를 잃음에 대한 한탄.
보리 맥	뛰어날 수	갈 지	탄식할 탄
盲	龜	遇	木	맹귀우목(盲龜遇木) : 눈먼 거북이 물에 뜬 나무를 만나다. 어려운 판에 뜻밖에 좋은 일을 만나 어려움을 면하게 됨 = 盲龜浮木(맹귀부목)
소경 맹	거북 귀	만날 우	나무 목
孟	母	三	遷	맹모삼천(孟母三遷) : 맹자의 어머니가 자식의 교육을 위해 이사를 세 번 했다는 말로, 교육과 환경의 중요성을 뜻함. 삼천지교(三遷之敎)
맏 맹	어미 모	석 삼	옮길 천
萌	芽	맹아(萌芽) : 새로운 일의 시초, 또는 그러한 조짐이 나타나는 것. 식물의 싹이 트는 일.
싹 맹	싹 아
盲	人	摸	象	맹인모상(盲人摸象) : 장님 코끼리 만지기. 사물의 일부만 보고 전체의 결론을 내리는 좁은 견해.
소경 맹	사람 인	찾을 모	코끼리 상
盲	人		馬	맹인할마(盲人馬) : 장님이 외눈박이 말을 탄다는 말로, 대단히 위험함을 비유.
소경 맹	사람 인	애꾸눈 할	말 마
盲	者	丹	靑	맹자단청(盲者丹靑) : 맹인이 단청 구경한다는 뜻으로, 사물을 바로 감정할 능력이 없이 보는 경우를 이르는 말.
소경 맹	놈 자	붉을 단	푸를 청
盲	者	正	門	맹자정문(盲者正門) : 소경이 문을 바로 찾는다는 뜻으로, 우매한 사람이 어쩌다가 이치에 맞는 일을 하였을 경우를 이르는 말.
소경 맹	놈 자	바를 정	문 문
猛	虎	伏	草	맹호복초(猛虎伏草) : 사나운 범이 풀숲에 엎드려 있음. 영웅이 때를 기다려 한때 숨어 지냄.
사나울 맹	범 호	엎드릴 복	풀 초
猛	虎	出	林	맹호출림(猛虎出林) : 사나운 범이 숲에서 나옴. 용맹하고 성급한 성격을 비유.
사나울 맹	범 호	날 출	수풀 림
面	帳	牛	皮	면장우피(面帳牛皮) : 얼굴에 소가죽을 발랐다는 뜻으로, 몹시 뻔뻔스러운 사람. 철면피(鐵面皮)
얼굴 면	휘장 장	소 우	가죽 피
面	從	腹	背	면종복배(面從腹背) : 겉으로는 복종하는 체하고 속으로는 배반함
얼굴 면	좇을 종	배 복	배반할 배
滅	門	之	禍	멸문지화(滅門之禍) : 한 집안이 멸망하여 없어지게 되는 큰 재앙
멸망할 멸	문 문	갈 지	재앙 화
滅	私	奉	公	멸사봉공(滅私奉公) : 사사로움을 버리고 국가나 공공(公共)을 위하여 힘써 일함.
멸할 멸	사사로울 사	받들 봉	공변될 공
明	鏡	止	水	명경지수(明鏡止水) : 맑은 거울과 고요한 물. 마음이 고요하고 잡념이 없이 아주 맑고 깨끗함.
밝을 명	거울 경	그칠 지	물 수
明	明	白	白	명명백백(明明白白) : 의심할 여지가 없이 매우 분명함.
밝을 명	밝을 명	흰 백	흰 백
明	眸	皓	齒	명모호치(明眸皓齒) : 맑은 눈동자와 하얀 이라는 말로, 외모가 빼어난 미인을 뜻함.
밝을 명	눈동자 모	흴 호	이 치
名	不	虛	傳	명불허전(名不虛傳) : 이름은 헛되이 전해지지 않는 법. 명성이나 명예가 널리 알려진 데는 그럴만한 실력이나 사실이 있음.
이름 명	아닐 불	빌 허	전할 전
名	實	相	符	명실상부(名實相符) : 이름과 실상이 서로 들어맞음 ※부신 : 서로 쪼개어 나누어 가졌다가 뒷날 맞추어서 증표로 삼던 물건
이름 명	실제 실	서로 상	부신 부
明	若	觀	火	명약관화(明若觀火) : 불을 보는 듯이 환하게 분명히 알 수 있음
밝을 명	같을 약	볼 관	불 화
明	月	空	山	명월공산(明月空山) : 사람이 없는 적적한 산중에 비치는 외로이 밝은 달
밝을 명	달 월	빌 공	뫼 산
命	在	頃	刻	명재경각(命在頃刻) : 거의 죽게 되어서 목숨이 곧 넘어갈 지경에 이름
목숨 명	있을 재	잠깐 경	시각 각
明	哲	保	身	명철보신(明哲保身) : 총명하고 사리에 밝아서, 이치에 맞게 일을 처리하며 자신을 잘 보전함.
밝을 명	밝을 철	지킬 보	몸 신
矛	盾	모순(矛盾) : 말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음. 모순지설(矛盾之說)
창 모	방패 순
矛	盾	撞	着	모순당착(矛盾撞着) : 앞뒤의 이치가 서로 맞지 않음 = 자가당착(自家撞着)
창 모	방패 순	칠 당	붙을 착
木	乃	伊	목내이(木乃伊) : 미라(mirra)의 한자어
나무 목	이에 내	저 이
牧	民	之	官	목민지관(牧民之官) : 백성을 다스리는 벼슬아치. 목민관(牧民官)
다스릴 목	백성 민	갈 지	벼슬 관
目	不	識	丁	목불식정(目不識丁) : 눈으로 보면서도 '丁'자를 알아보지 못함. 낫 놓고 기역자도 모를 만큼 아주 무식함, 또는 글을 전혀 모름 = 일자무식(一字無識) ※'고무래'는 글자의 뜻과는 관계없이 글자 모양이 고무래('ㅜ'모양으로 생긴 기구)와 비슷해서 붙인 것임.
눈 목	아닐 불	알 식	고무래 정
目	不	忍	見	목불인견(目不忍見) : 차마 눈뜨고 볼 수 없는 참혹함이나 꼴불견
눈 목	아닐 불	참을 인	볼 견
木	石	肝	腸	목석간장(木石肝腸) : 나무나 돌과 같이 아무런 감정도 없는 마음
나무 목	돌 석	간 간	창자 장
夢	寐	難	忘	몽매난망(夢寐難忘) : 꿈에도 그리워 잊기가 어려움.
꿈 몽	잠잘 매	어려울 난	잊을 망
夢	中	說	夢	몽중설몽(夢中說夢) : 꿈속에서 꿈 이야기를 함. 종잡을 수 없는 이야기
꿈 몽	가운데 중	말씀 설	꿈 몽
蒙	塵	몽진(蒙塵) : 먼지를 뒤집어쓴다는 뜻으로, 임금이 난리를 피하여 다른 곳으로 옮겨감.
덮을 몽	티끌 진
猫	頭	縣	鈴	묘두현령(猫頭縣鈴) : 고양이 목에 방울 달기라는 뜻으로, 실행할 수 없는 헛 이론을 일컬음.
고양이 묘	머리 두	매달 현	방울 령
妙	齡	묘령(妙齡) : 젊은 여자의 꽃다운 나이, 곧 20세 안팎의 여자의 나이.
묘할 묘	나이 령
無	價	之	寶	무가지보(無價之寶) : 값을 매길 수 없을 만큼 귀중한 보배
없을 무	값 가	갈 지	보배 보
無	骨	好	人	무골호인(無骨好人) : 아주 순하여 남의 비위에 두루 맞는 사람
없을 무	뼈 골	좋을 호	사람 인
無	根	之	說	무근지설(無根之說) : 근거 없는 이야기. 헛소문.
없을 무	뿌리 근	갈 지	말씀 설
無	念	無	想	무념무상(無念無想) : 아무 잡념이 없이 자기를 잊음.
없을 무	생각할 념	없을 무	생각할 상
武	陵	桃	源	무릉도원(武陵桃源) : 신선이 살았다는 전설적인 중국의 명승지를 일컫는 말로, 곧 속세를 떠난 별천지(別天地), 이상향(理想鄕)
굳셀 무	언덕 릉	복숭아 도	근원 원
舞	文	曲	筆	무문곡필(舞文曲筆) : 붓을 함부로 놀려 왜곡된 글을 씀. 曲筆(곡필)
춤출 무	글월 문	굽을 곡	붓 필
無	病	自	灸	무병자구(無病自灸) : 질병이 없는데 스스로 뜸질을 한다는 말로, 불필요한 노력을 하여 정력을 낭비하는 것을 뜻함.
없을 무	병 병	스스로 자	뜸 구
無	不	干	涉	무불간섭(無不干涉) : 무슨 일이고 남의 일에 간섭하지 않는 것이 없음
없을 무	아닐 불	막을 간	건널 섭
無	不	通	知	무불통지(無不通知) : 무슨 일이든 모르는 것이 없음. 무소부지(無所不知)
없을 무	아닐 불	통할 통	알 지
無	所	不	爲	무소불위(無所不爲) : 못할 것이 없음. 무소불능(無所不能)
없을 무	바 소	아닐 불	할 위
務	實	力	行	무실역행(務實力行) : 참되고 실속 있도록 힘써 실행함
힘쓸 무	열매 실	힘 력	행할 행
無	我	陶	醉	무아도취(無我陶醉) : 즐기거나 좋아하는 것에 몰두해 취하다시피 되어 자신을 잊어버리고 있는 상태. 무아지경(無我之境)
없을 무	나 아	즐길 도	취할 취
無	用	之	物	무용지물(無用之物) : 아무 쓸모 없는 물건이나 사람
없을 무	쓸 용	갈 지	만물 물
無	爲	徒	食	무위도식(無爲徒食) : 하는 일 없이 먹고 놀기만 함
없을 무	할 위	헛될 도	먹을 식
無	爲	而	化	무위이화(無爲而化) : 애써 공들이지 않아도 스스로 변화하여 잘 이루어짐. 성인의 덕이 크면 클수록 백성들이 스스로 따라나서 잘 감화됨.
없을 무	할 위	말 이을 이	화할 화
無	爲	自	然	무위자연(無爲自然) : 자연에 맡기고 부질없는 행위를 하지 않음. 사람의 힘이 더해지지 않은 본디 그대로의 자연.
없을 무	할 위	스스로 자	그럴 연
無	依	無	托	무의무탁(無依無托) : 의지하고 의탁할 곳이 없음
없을 무	의지할 의	없을 무	의지할 탁
無	人	窮	途	무인궁도(無人窮途) : 도와줄 사람이 없는, 가기 힘든 길. 막다른 곳에 이른 어려운 처지.
없을 무	사람 인	다할 궁	길 도
無	人	之	境	무인지경(無人之境) : 사람이 아무도 없는 곳. 아무것도 거칠 것이 없는 형세.
없을 무	사람 인	갈 지	지경 경
無	腸	公	子	무장공자(無腸公子) : 창자가 없는 공자라는 뜻으로, 담력이나 기개가 없는 사람을 비유하는 말. '게'를 달리 부르는 말.
없을 무	창자 장	귀인 공	아들 자
無	底	坑	무저갱(無底坑) : 밑바닥 없는 구렁텅이
없을 무	바닥 저	구덩이 갱
無	足	之	言	飛	于	千	里	무족지언 비우천리(無足之言 飛于千里) : 발 없는 말이 천리 간다.
없을 무	발 족	갈 지	말씀 언	날 비	어조사 우	일천 천	마을 리
無	主	孤	魂	무주고혼(無主孤魂) : 제사를 지낼 자손이 없어 떠돌아다니는 외로운 영혼
없을 무	주인 주	외로울 고	넋 혼
無	主	空	山	무주공산(無主空山) : 인가도 인기척도 없는 전혀 없는 쓸쓸한 산. 임자 없는 산.
없을 무	주인 주	빌 공	뫼 산
無	知	蒙	昧	무지몽매(無知蒙昧) : 아는 것이 없고 사리에 어두움
없을 무	알 지	어리석을 몽	어두울 매
無	風	地	帶	무풍지대(無風地帶) : 바람이 불지 않는 지역. 다른 곳의 재난이 미치지 않아 평화롭고 안전한 곳.
없을 무	바람 풍	땅 지	띠 대
無	恒	産	無	恒	心	무항산 무항심(無恒産 無恒心) : 일정하게 먹고 살만한 살림이 없으면 사람이 지니고 있어야 할 떳떳한 마음이 없어진다는 것
없을 무	항상 항	낳을 산	없을 무	항상 항	마음 심
墨	守	묵수(墨守) : 묵자가 끝까지 성을 잘 지켜 초나라 군사를 물리쳤다는 말로, 자기의 의견 또는 소신을 굽힘이 없이 끝까지 지키는 것. 墨翟之守(묵적지수)의 준말.
먹 묵	지킬 수
刎	頸	之	交	문경지교(刎頸之交) : 목이 잘리는 한이 있어도 마음을 변치 않고 사귀는 절친한 벗
목 벨 문	목 경	갈 지	사귈 교
文	房	四	友	문방사우(文房四友) : 서재에 꼭 있어야 할 네 벗, 즉 종이, 붓, 벼루, 먹을 말함.
글월 문	방 방	넉 사	벗 우
門	外	漢	문외한(門外漢) : 그 일에 관계가 없거나 전문적인 지식이 없는 사람.
문 문	밖 외	놈 한
聞	一	知	十	문일지십(聞一知十) : 한 가지를 들으면 열 가지를 앎. 총명하고 슬기가 뛰어남.
들을 문	한 일	알 지	열 십
門	前	乞	食	문전걸식(門前乞食) : 집집마다 돌아다니며 밥을 구걸함.
문 문	앞 전	빌 걸	밥 식
門	前	成	市	문전성시(門前成市) : 권세가나 부잣집 문 앞이 찾아오는 손님들로 마치 시장을 이룬 것 같음
문 문	앞 전	이룰 성	시장 시
門	前	沃	畓	문전옥답(門前沃畓) : 집 앞 가까이에 있는 좋은 논, 곧 많은 재산을 일컫는 말.
문 문	앞 전	기름질 옥	논 답
門	前	雀	羅	문전작라(門前雀羅) : 문 앞에 새그물을 친다는 뜻으로, 권세를 잃거나 빈천(貧賤)해지면 문 앞(밖)에 새그물을 쳐 놓을 수 있을 정도로 방문객의 발길이 끊어진다는 말. ↔ 문전성시(門前成市)
문 문	앞 전	참새 작	그물 라
聞	則	病	不	聞	則	藥	문즉병 불문즉약(聞則病 不聞則藥) : 들으면 병이요, 못 들으면 약이다. 알면 병이요, 모르는 게 약이다.
들을 문	곧 즉	병 병	아닐 불	들을 문	곧 즉	약 약
門	戶	문호(門戶) : 집으로 드나드는 문. 출입구가 되는 중요한 곳.
문 문	집 호
勿	失	好	機	물실호기(勿失好機) : 좋은 기회를 놓치지 않음
말 물	잃을 실	좋을 호	기회 기
物	心	一	如	물심일여(物心一如) : 마음과 형체[즉, 자연물(自然物)]가 구분됨이 없이 하나로 일치한 상태. = 物我一體(물아일체)
만물 물	마음 심	한 일	같을 여
物	外	閒	人	물외한인(物外閒人) : 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가롭게 지내는 사람
만물 물	밖 외	한가할 한	사람 인
未	亡	人	미망인(未亡人) : 따라 죽지 못한 사람이라는 뜻으로 과부를 말함.
아닐 미	죽을 망	사람 인
彌	縫	策	미봉책(彌縫策) : 임시로 꾸며대어 눈가림만 하는 일시적인 대책
두루 미	꿰맬 봉	꾀 책
美	辭	麗	句	미사여구(美辭麗句) : 아름다운 말과 고운 글귀
아름다울 미	말 사	고울 려	글귀 구
尾	生	之	信	미생지신(尾生之信) : 용통성이 없이 약속만을 굳게 지킴, 또는 우직함을 비유.
꼬리 미	날 생	갈 지	믿을 신
米	壽	미수(米壽) : '米'자를 풀어쓰면 '八十八'이 되는 데서, 88세를 말함.
쌀 미	목숨 수
未	安	千	萬	미안천만(未安千萬) : 대단히 미안함. '미안(未安)'은 마음이 편하지 못하고 거북함.
아닐 미	편안할 안	일천 천	일만 만
未	然	之	前	미연지전(未然之前) : 아직 그렇게 되지 아니함. 미연(未然). '미연에 방지하다'
아닐 미	그럴 연	갈 지	앞 전
美	人	薄	命	미인박명(美人薄命) : 미인은 흔히 불행하거나 병약하여 요절(夭折:젊어서 죽음)하는 일이 많다는 말
아름다울 미	사람 인	적을 박	목숨 명
未	曾	有	미증유(未曾有) : 아직까지 있어 본 적이 없음. 전대미문(前代未聞)
아닐 미	일찍 증	있을 유
美	風	良	俗	미풍양속(美風良俗) : 아름답고 좋은 풍속
아름다울 미	바람 풍	좋을 량	풍속 풍
薄	利	多	賣	박리다매(薄利多賣) : 이익을 적게 보는 대신에 많이 팔아 이문을 남기는 장사
적을 박	이로울 리	많을 다	팔 매
博	物	君	子	박물군자(博物君子) : 온갖 사물을 널리 잘 아는 사람
넓을 박	만물 물	군자 군	아들 자
博	而	不	精	박이부정(博而不精) : 많은 것을 알고 있으나 자세하지 못함.
넓을 박	말 이을 이	아닐 부	자세할 정
拍	掌	大	笑	박장대소(拍掌大笑) : 손바닥을 치면서 크게 웃음
칠 박	손바닥 장	큰 대	웃을 소
薄	酒	山	菜	박주산채(薄酒山菜) : 맛이 좋지 않은 술과 산나물. 남에게 대접하는 술과 안주를 겸손하게 이르는 말.
천할 박	술 주	뫼 산	나물 채
博	學	多	識	박학다식(博學多識) : 학식과 견문이 매우 넓어서 여러 분야에 아는 것이 많음
넓을 박	배울 학	많을 다	알 식
盤	溪	曲	徑	반계곡경(盤溪曲徑) : 꾸불꾸불한 길. 일을 정당하고 평탄한 방법으로 하지 아니하고 그릇되고 무리하게 함을 이르는 말.
큰 돌 반	시내 계	굽을 곡	지름길 경
反	目	嫉	視	반목질시(反目嫉視) : 서로 미워하고 시기하는 눈으로 봄.
되돌릴 반	눈 목	시기할 질	볼 시
半	上	落	下	반상낙하(半上落下) : 반쯤 올라가다가 떨어짐. 처음에는 정성껏 하다가 중도에 그만두어 버림.
반 반	위 상	떨어질 락	아래 하
半	識	者	憂	患	반식자우환(半識者憂患) : 분명하게 알지 못하는 것은 도리어 근심거리가 된다.
반 반	알 식	놈 자	근심 우	근심 환
伴	食	宰	相	반식재상(伴食宰相) : 자리만 차지하고 있는 무능한 재상(대신)을 비꼬아 이르는 말
따를 반	밥 식	재상 재	재상 상
斑	衣	之	戱	반의지희(斑衣之戱) : 나이 일흔에 때때옷을 입고 어리광을 부려 부모를 위로함. 지극한 효성.
얼룩 반	옷 의	갈 지	놀 희
反	哺	之	孝	반포지효(反哺之孝) : 까마귀의 새끼가 자라서 먹이를 물어다가 늙은 어미에게 먹인다는 뜻으로, 자식이 자라서 부모를 봉양함 또는 은혜를 갚음을 말함 = 반포보은(反哺報恩)
되돌릴 반	먹일 포	갈 지	효도 효
拔	苗	助	長	발묘조장(拔苗助長) : 서두르다 오히려 일을 망침. 옛날 宋나라의 어떤 어리석은 농부가 자기 논의 벼가 남들 것 보다 키가 작은 것 같아 보이자 벼의 순을 모조리 뽑아 올려놓았다. 키는 같아졌지만 벼가 모조리 말라죽어 버렸다는 고사에서 나온 말. 아무리 바빠도 바늘 허리 꿰어 못쓴다. [준]조장(助長)
뺄 발	묘 묘	도울 조	길 장
拔	本	塞	源	발본색원(拔本塞源) : 폐단의 근원을 찾아서 그 뿌리를 뽑아 없애 버림.
뺄 발	근본 본	막을 색	근원 원
發	祥	地	발상지(發祥地) : 나라를 세운 임금이 태어난 땅. 역사적인 일 등이 처음으로 일어난 곳.
일어날 발	상서로울 상	땅 지
拔	萃	抄	錄	발췌초록(拔萃抄錄) : 여럿 가운데 뛰어난 것을 뽑아 간단히 적어 둔 것
뺄 발	모일 췌	베낄 초	기록할 록
跋	扈	발호(跋扈) : 함부로 세력을 휘두르거나 제멋대로 날뜀
밟을 발	뒤따를 호
坊	坊	曲	曲	방방곡곡(坊坊曲曲) : 한군데도 빼놓지 않은 모든 곳 = 도처(到處)
동네 방	동네 방	굽을 곡	굽을 곡
放	聲	痛	哭	방성통곡(放聲痛哭) : 목을 놓아 크게 울다 = 방성대곡(放聲大哭)
놓을 방	소리 성	아플 통	울 곡
傍	若	無	人	방약무인(傍若無人) : 무엇을 하거나 말을 할 때 곁에 아무도 없는 것처럼 조금도 거리낌없고 조심성 없게 함. 제 세상인 듯 함부로 날뜀.
곁 방	같을 약	없을 무	사람 인
方	長	不	折	방장부절(方長不折) : 한창 자라는 초목을 꺾지 않음. 장래성이 있는 사람에게 기가 꺾이지 않도록 훼방을 놓지 않음.
모 방	길 장	아닐 불	꺾을 절
方	底	圓	蓋	방저원개(方底圓蓋) : 네모난 바닥에 둥근 뚜껑. 사물이 서로 맞지 않음.
모 방	바닥 저	둥글 원	덮을 개
方	便	방편(方便) : 불교에서, 보살이 중생을 구제하기 위한 편의적인 수단. 그때 그때의 형편에 따라 일을 쉽게 처리할 수 있는 수단과 방법.
방법 방	편할 편
蚌	鷸	之	勢	방휼지세(蚌鷸之勢) : 도요새가 방합(민물조개)을 먹으려고 껍데기 속에 부리를 넣는 순간 방합이 껍데기를 닫아 버려, 결국 서로 물려서 다투는 형세가 된 것. 서로 물러섬이 없이 맞서서 다투는 형세.
방합 방	도요새 휼	갈 지	기세 세
蚌	鷸	之	爭	방휼지쟁(蚌鷸之爭) : 방합과 도요새가 다투는 사이, 어부가 와서 방합과 도요새 모두를 거두어 감. 제삼자만 이롭게 하는 다툼 = 견토지쟁(犬兎之爭), 어부지리(漁父之利)
방합 방	도요새 휼	갈 지	다툴 쟁
背	山	臨	水	배산임수(背山臨水) : 산을 등지고 강을 바라보는 지세(地勢)
등 배	뫼 산	임할 임	물 수
背	水	之	陣	배수지진(背水之陣) : 물을 등지고 더 이상 물러설 곳이 없도록 만든 진지. 필승을 기하여 목숨을 걸고 싸움. '배수의 진을 치다.'
등 배	물 수	갈 지	진칠 진
背	恩	忘	德	배은망덕(背恩忘德) : 은혜를 잊고 도리어 배반함
배반할 배	은혜 은	잊을 망	덕 덕
百	家	爭	鳴	백가쟁명(百家爭鳴) : 여러 사람이 서로 자기 주장을 내세우는 일
일백 백	집 가	다툴 쟁	울 명
白	骨	難	忘	백골난망(白骨難忘) : 죽어서 백골이 된다 해도 잊지 못할 큰 은혜를 입음
흰 백	뼈 골	어려울 난	잊을 망
白	駒	過	隙	백구과극(白駒過隙) : 흰 망아지가 달리는 것을 문틈으로 보는 것과 같이 눈 깜박할 동안. 세월이 덧없이 빨리 지나감.
흰 백	망아지 구	지날 과	틈 극
百	鬼	夜	行	백귀야행(百鬼夜行) : 온갖 잡귀가 밤에 나돌아다닌다는 뜻으로, 아주 흉악한 무리들이 날뛰는 어지러운 세상을 말함.
일백 백	귀신 귀	밤 야	다닐 행
百	年	佳	約	백년가약(百年佳約) : 젊은 남녀가 한 평생을 함께 지내자는 아름다운 언약.
일백 백	해 년	아름다울 가	약속할 약
百	年	大	計	백년대계(百年大計) : 먼 뒷날까지 내다보고 세운 큰 계획
일백 백	해 년	큰 대	계획 계
百	年	之	客	백년지객(百年之客) : 언제까지나 깎듯이 대해야 하는 어려운 손님. 사위를 일컫는 말. '사위는 백년손님'
일백 백	해 년	갈 지	손 객
百	年	河	淸	백년하청(百年河淸) : 백 년을 기다린다 해도 황하(黃河)의 흐린 물은 맑아지지 않는다는 뜻으로, 아무리 바라고 기다려도 실현될 가망이 없음.
일백 백	해 년	강 하	맑을 청
百	年	偕	老	백년해로(百年偕老) : 부부가 화합하여 함께 늙도록 살아감
일백 백	해 년	함께 해	늙을 로
伯	樂	一	顧	백락일고(伯樂一顧) : 명마(名馬)가 백락을 만나 비로소 세상에 알려진다는 뜻. 남이 자기 재능을 알아주고 잘 대우함.
맏 백	즐거울 락	한 일	돌아볼 고
白	面	書	生	백면서생(白面書生) : 오로지 글만 읽고 세상일에 어두운 사람
흰 백	얼굴 면	글 서	날 생
百	聞	而	不	如	一	見	백문이불여일견(百聞而不如一見) : 백 번 듣는 것보다 실제로 한 번 보는 것이 낫다. 경험의 중요성을 강조한 말.
일백 백	들을 문	말이을 이	아닐 불	같을 여	한 일	볼 견
白	眉	백미(白眉) : 유비(劉備)의 신하로 있던 마씨(馬氏) 오 형제 중에서 눈썹에 흰털이 섞인 마량(馬良)이 가장 뛰어났다는 고사에서, 여러 사람 중에서 가장 뛰어난 사람, 또는 많은 것 중에서 가장 뛰어난 것을 말함.
흰 백	눈썹 미
白	髮	三	千	丈	백발삼천장(白髮三千丈) : 머리가 몹시 세었다는 것을 과장한 말. 즉 늙은 몸의 서글픔을 표현. 1丈 = 10尺(척) = 3.03m
흰 백	터럭 발	석 삼	일천 천	길이 장
白	髮	還	黑	백발환흑(白髮還黑) : 허옇게 센 머리털에 검은 머리털이 다시 남. 도로 젊어짐.
흰 백	터럭 발	돌아올 환	검을 흑
白	璧	微	瑕	백벽미하(白璧微瑕) : 희고 아름다운 구슬에 있는 조그만 흠. 거의 완전하나 약간의 흠이 있음. 옥에 티.
흰 백	옥 벽	작을 미	티 하
白	首	北	面	백수북면(白首北面) : 재능과 덕이 없는 사람은 늙어서도 북쪽을 향하여 스승의 가르침을 바란다 뜻
흰 백	머리 수	북녘 북	대할 면
白	眼	視	백안시(白眼視) : 남을 업신여기거나 냉대하여 흘겨봄 ↔ 청안시(靑眼視)
흰 백	눈 안	볼 시
白	衣	從	軍	백의종군(白衣從軍) : 벼슬이 없는 사람으로 군대를 따라 전쟁터에 나감. 백의(白衣)는 평민, 금의(錦衣-비단옷)는 고관(高官)을 뜻함.
흰 백	옷 의	좇을 종	군사 군
白	衣	天	使	백의천사(白衣天使) : 흰옷을 입은 간호사를 일컫는 말
흰 백	옷 의	하늘 천	시킬 사
伯	夷	叔	齊	백이숙제(伯夷叔齊) : 주나라 문왕(文王)이 무력으로 은나라를 치려고 하자 형제간인 백이와 숙제가 이를 말렸으나 받아들여지지 않고 문왕의 아들인 무왕(武王)이 결국 은을 멸망시키고 주나라 천하가 되었다. 백이와 숙제 두 사람은 무왕의 행위가 인의(仁義)에 위배되는 것이라 하여 주나라의 곡식을 먹기를 거부하고, 수양산(首陽山)에 몸을 숨기고 고사리를 캐어먹고 지내다가 굶어죽었다. 대표적인 비폭력주의자이자 청절지사(淸節之士)
맏 백	온화할 이	아재비 숙	가지런할 제
百	人	百	色	백인백색(百人百色) : 많은 사람이 저마다 달리 가지는 특색
일백 백	사람 인	일백 백	빛 색
白	日	夢	백일몽(白日夢) : 한낮에 꾸는 꿈으로, 헛된 공상을 비유.
흰 백	날 일	꿈 몽
百	折	不	屈	백절불굴(百折不屈) : 백 번 꺾어도 굽히지 않음. 어떠한 어려움에도 굽히지 않음 = 百折不撓(백절불요)
일백 백	꺾을 절	아닐 불	굽힐 굴
伯	仲	叔	季	백중숙계(伯仲叔季) : 백(佰)은 맏이, 중(仲)은 둘째, 숙(淑)은 셋째, 계(季)는 막내라는 뜻으로 네 형제의 차례를 일컫는 말.
맏 백	버금 중	아재비 숙	끝 계
伯	仲	之	勢	백중지세(伯仲之勢) : 서로 우열(優劣)의 차이가 없이 엇비슷함을 이르는 말 = 伯仲之間(백중지간), 難兄難弟(난형난제)
맏 백	버금 중	갈 지	기세 세
白	紙	同	盟	백지동맹(白紙同盟) : 시험 때 학생들이 모두 짜고 답안지에 답을 쓰지 않고 그냥 내는 것.
흰 백	종이 지	한가지 동	맹세할 맹
百	尺	竿	頭	백척간두(百尺竿頭) : 백 척이나 되는 높은 장대 끝에 서 있는 것처럼 매우 위태롭고 어려운 지경에 이름
일백 백	자 척	장대 간	머리 두
白	痴	美	백치미(白痴美) : 지능이 조금 모자란 듯하고 표정이 없는 데서 느끼는 아름다움.
흰 백	어리석을 치	아름다울 미
百	八	煩	惱	백팔번뇌(百八煩惱) : 과거, 현재, 미래에 걸친 108가지의 번뇌
일백 백	여덟 팔	번거로울 번	괴로울 뇌
百	害	無	益	백해무익(百害無益) : 해롭기만 하고 조금도 이로움은 없음
일백 백	해로울 해	없을 무	유익할 익
百	花	爛	漫	백화난만(百花爛漫) : 온갖 꽃이 활짝 피어 아름답고 탐스러움
일백 백	꽃 화	빛날 란	질펀할 만
百	花	齊	放	백화제방(百花齊放) : 많은 꽃이 한꺼번에 핀다는 뜻으로, 갖가지 학문이나 사상이 자유롭게 발표됨 = 百家爭鳴(백가쟁명)
일백 백	꽃 화	모두 제	놓을 방
繁	文	縟	禮	번문욕례(繁文縟禮) : 번거롭고 까다롭기만 하며, 형식에 치우친 예문(禮文)
번거로울 번	글월 문	번거로울 욕	예도 례
伐	齊	爲	名	벌제위명(伐齊爲名) : 제나라를 공격한다고 하나 이름(말)뿐. 어떤 일을 하는 척하면서 사실은 다른 일을 함.
칠 벌	나라 이름 제	할 위	이름 명
碧	溪	水	벽계수(碧溪水) : 푸른빛이 도는 맑고 깨끗한 시냇물
푸를 벽	시내 계	물 수
變	法	自	彊	변법자강(變法自彊) : 낡은 법을 고치어 스스로 나라를 강하게 함
변할 변	법 법	스스로 자	굳셀 강
瞥	眼	間	별안간(瞥眼間) : 눈 깜박하는 동안. 갑자기.
언뜻 볼 별	눈 안	사이 간
別	有	天	地	별유천지(別有天地) : 인간이 살고 있는 속세와는 다른 매우 좋은 곳 = 별천지(別天地), 별세계(別世界), 선경(仙境)
나눌 별	있을 유	하늘 천	땅 지
兵	家	常	事	병가상사(兵家常事) : 이기고 지는 일은 전쟁에서 흔히 있는 일인 것처럼, 한번의 실패에 절망하지 말지 말라는 뜻.
군사 병	집 가	항상 상	일 사
病	上	添	病	병상첨병(病上添病) : 병을 앓는 중에 또 다른 병이 겹치다.
병 병	위 상	더할 첨	병 병
輔	車	相	依	보거상의(輔車相依) : 수레의 덧방나무(수레 양쪽에 대는 나무)와 바퀴의 관계처럼, 떨어질 수 없는 밀접한 관계로 서로 돕고 의지함.
덧방나무 보	수레 거	서로 상	의지할 의
步	武	堂	堂	보무당당(步武堂堂) : 걸음걸이가 씩씩하고 당당함
걸음 보	굳셀 무	번듯할 당	정당할 당
褓	負	商	보부상(褓負商) : 보상(褓商 : 봇짐장수)과 부상(負商 : 등짐장수)을 함께 이르는 말
포대기 보	질 부	장사 상
保	身	之	策	보신지책(保身之策) : 자신의 안전을 지켜나가는 계책. 보신책(保身策)
지킬 보	몸 신	갈 지	꾀 책
普	遍	妥	當	보편타당(普遍妥當) : 어떤 경우에도 두루 통용되고 적용되고 알맞음
널리 보	두루 편	온당할 타	마땅할 당
福	過	災	生	복과재생(福過災生) : 복이 너무 지나치면 도리어 재앙이 생김
복 복	지날 과	재앙 재	날 생
伏	魔	殿	복마전(伏魔殿) : 마귀가 숨어 있는 전당. 그럴듯한 명목아래 끊임없이 음모가 꾸며지고 있는 악(惡)의 근거지.
숨을 복	마귀 마	큰집 전
覆	杯	之	水	복배지수(覆杯之水) : 이미 엎지른 물. 다시 돌이킬 수 없음
엎을 복	잔 배	갈 지	물 수
覆	巢	無	完	卵	복소무완란(覆巢無完卵) : 엎어진 새집 밑에는 온전한 알이 없다는 말로, 근본이 썩으면 그 지엽(枝葉)도 따라서 썩는다는 뜻.
엎을 복	집 소	없을 무	완전할 완	알 란
複	雜	多	端	복잡다단(複雜多端) : 이리저리 얽히고 설키어 갈피를 잡기 어려움 = 복잡다기(複雜多岐)
겹칠 복	섞일 잡	많을 다	끝 단
覆	轍	복철(覆轍) : 앞서 가던 수레의 엎어진 자취. 앞사람이나 남의 실패의 경험. 전철(前轍)
엎을 복	바퀴 자국 철
本	末	顚	倒	본말전도(本末顚倒) : 일의 본줄기가 되는 중요한 부분과 대수롭지 않은 사소한 부분을 뒤바꿔 잘못 이해하거나 처리함
근본 본	끝 말	넘어질 전	넘어질 도
蓬	頭	亂	髮	봉두난발(蓬頭亂髮) : 쑥대머리로 더부룩하게 엉클어진 머리털
쑥 봉	머리 두	어지러울 란	터럭 발
蜂	蟻	君	臣	봉의군신(蜂蟻君臣) : 벌과 개미에게도 임금과 신하의 구별이 있음. 위계질서를 강조.
벌 봉	개미 의	임금 군	신하 신
逢	場	風	月	봉장풍월(逢場風月) : 아무 때나 어느 자리에서나 즉흥적으로 시를 지음
만날 봉	마당 장	바람 풍	달 월
剖	棺	斬	屍	부관참시(剖棺斬屍) : 죽은 뒤에 큰 죄가 드러난 사람에게 내리던 극형. 묻혀 있던 죄인의 관을 쪼개어 시신의 목을 벰.
쪼갤 부	관 관	벨 참	주검 시
夫	婦	有	別	부부유별(夫婦有別) : 남편과 아내 사이에는 서로 엄격하게 침범하지 못할 구별이 있음.
지아비 부	아내 부	있을 유	나눌 별
富	益	富	貧	益	貧	부익부빈익빈(富益富貧益貧) : 부자일수록 더욱 큰 부자가 되고, 가난한 사람은 더욱 가난해짐.
넉넉할 부	더할 익	넉넉할 부	가난할 빈	더할 익	가난할 빈
夫	爲	婦	綱	부위부강(夫爲婦綱) : 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다. ※벼리 : 일의 가장 중심이 되는 줄거리
지아비 부	할 위	아내 부	벼리 강
父	爲	子	綱	부위자강(父爲子綱) : 자식은 아버지를 섬기는 것이 근본이다
아비 부	할 위	아들 자	벼리 강
父	子	有	親	부자유친(父子有親) : 아버지와 자식 사이에는 친애함이 있어야 함.
아비 부	아들 자	있을 유	친할 친
不	在	多	言	부재다언(不在多言) : 여러 말 할 것 없이 바로 결정지음 ※'不'의 다음에 'ㄷ, ㅈ'을 첫소리로 하는 글자가 오면 '불'의 음은 '부'가 된다.
아닐 부	있을 재	많을 다	말씀 언
父	傳	子	傳	부전자전(父傳子傳) : 아버지의 것이 자식에게 전해짐. 자식은 부모를 닮는다. = 父子相傳(부자상전)
아비 부	전할 전	아들 자	전할 전
賦	存	資	源	부존자원(賦存資源) : 경제적 목적에 이용될 수 있는 모든 천연 자원
줄 부	있을 존	재물 자	근원 원
釜	中	生	魚	부중생어(釜中生魚) : ① 솥 안에서 헤엄치는 물고기란 뜻으로, 오래 계속되지 못할 일을 비유함 ② 오랫동안 밥을 짓지 못하여 솥 안에 물고기가 생겨났다는 말로, 매우 가난함을 비유
솥 부	가운데 중	날 생	고기 어
不	知	其	數	부지기수(不知其數) : 셀 수 없을 정도로 많음
아닐 부	알 지	그 기	셀 수
不	知	何	歲	月	부지하세월(不知何歲月) : 언제 될지 그 기한을 알지 못함
아닐 부	알 지	어찌 하	해 세	달 월
夫	唱	婦	隨	부창부수(夫唱婦隨) : 남편이 주장을 하면 아내가 이에 따른다는 말로, 부부 화합의 도리를 말한다.
지아비 부	주장할 창	아내 부	따를 수
附	和	雷	同	부화뇌동(附和雷同) : 우레 소리에 천지 만물이 이에 응하여 소리를 내는 것과 같이, 자신의 주장이나 의견이 없이 남의 말이나 행동에 덩달아 따라 함.
붙을 부	화할 화	우레 뢰	같을 동
北	邙	山	북망산(北邙山) : 중국 낙양의 북쪽에 있는 작은 산으로, 제왕·귀인·명사들의 무덤이 많아서 무덤이 많은 곳 또는 사람이 죽어서 묻히는 곳을 뜻하게 됨 = 北邙山川(북망산천)
북녘 북	산 이름 망	뫼 산
北	窓	三	友	북창삼우(北窓三友) : 북쪽 창가의 세 친구. 거문고와 시와 술을 일컬음.
북녘 북	창 창	석 삼	벗 우
北	風	寒	雪	북풍한설(北風寒雪) : 몹시 차고 추운 겨울 바람과 눈
북녘 북	바람 풍	찰 한	눈 설
粉	骨	碎	身	분골쇄신(粉骨碎身) : 뼈는 가루가 되고 몸은 산산조각이 됨. 목숨을 걸고 최선을 다함.
가루 분	뼈 골	부술 쇄	몸 신
憤	氣	衝	天	분기충천(憤氣衝天) : 분한 마음이 하늘을 찌를 듯이 솟구쳐 오름
성낼 분	기운 기	찌를 충	하늘 천
焚	書	坑	儒	분서갱유(焚書坑儒) : 진시황(秦始皇)이 학자들의 정치 비평을 금하기 위해 책을 불사르고, 유생들을 생매장함.
불사를 분	글 서	구덩이 갱	선비 유
不	可	不	得	불가부득(不可不得) : 하는 수 없이. 마지못하여. = 부득이(不得已)
아닐 불	가히 가	아닐 부	얻을 득
不	可	思	議	불가사의(不可思議) : 사람의 생각으로는 미루어 알 수 없는 이상야릇한 일.
아닐 불	가히 가	생각할 사	의논할 의
不	可	抗	力	불가항력(不可抗力) : 천재(天災), 지변(地變) 등 사람의 힘으로는 어찌할 수 없는 힘이나 사태(事態)
아닐 불	가히 가	막을 항	힘 력
不	刊	之	書	불간지서(不刊之書) : 영구히 전하여 없어지지 않을 양서(良書)
아닐 불	책 펴낼 간	갈 지	글 서
不	敢	請	固	所	願	불감청(不敢請)이언정 고소원(固所願) : 감히 청하지는 못할 일이나 본래부터 바라던 바이다.
아닐 불	감히 감	청할 청	진실로 고	바 소	원할 원
不	共	戴	天	之	讐	불공대천지수(不共戴天之讐) : 하늘 아래에 같이 살 수 없는 원수. 어버이의 원수 = 不俱戴天(불구대천)
아닐 불	함께 공	일 대	하늘 천	갈 지	원수 수
不	立	文	字	불립문자(不立文字) : 마음에서 마음으로 전함. = 以心傳心(이심전심), 敎外別傳(교외별전), 心心相印(심심상인)
아닐 불	설 립	글월 문	글자 자
不	毛	之	地	불모지지(不毛之地) : 초목이나 농작물이 나지 않는 거칠고 메마른 땅. 불모의 땅.
아닐 불	털 모	갈 지	땅 지
不	問	可	知	불문가지(不問可知) : 묻지 않아도 능히 알 수 있음.
아닐 불	물을 문	가히 가	알 지
不	問	曲	直	불문곡직(不問曲直) : 옳고 그름을 가리지 않고 함부로(다짜고짜로) 일을 처리함
아닐 불	물을 문	굽을 곡	곧을 직
不	文	律	불문율(不文律) : 알게 모르게 서로 납득하여 지키고 있는 규칙
아닐 불	글월 문	법 율
不	事	二	君	불사이군(不事二君) : 신하가 절개를 지켜 두 임금을 섬기지 아니함
아닐 불	섬길 사	두 이	임금 군
不	世	之	才	불세지재(不世之才) : 세상에 다시없는 큰 재주, 세상에 드문 큰 재주를 가진 사람. 불세출(不世出)의 기재(奇才)
아닐 불	세상 세	갈 지	재주 재
拂	鬚	塵	불수진(拂鬚塵) : 남의 수염에 붙은 티끌을 털어 준다는 뜻. 곧 윗사람이나 권력자에게 아부함의 비유 또는 상사(上司)에 대한 비굴한 태도.
떨칠 불	수염 수	티끌 진
不	撓	不	屈	불요불굴(不撓不屈) : 한번 결심한 마음이 흔들거리거나 굽힘이 없이 꿋꿋하게 견디어 나감.
아닐 불	휠 요	아닐 불	굽을 굴
不	遠	千	里	불원천리(不遠千里) : 천리 길도 멀지 않게 생각함.
아닐 불	멀 원	일천 천	거리 리
不	撤	晝	夜	불철주야(不撤晝夜) : 밤낮을 가리지 않음
아닐 불	거둘 철	낮 주	밤 야
不	恥	下	問	불치하문(不恥下問) : 아래 사람에게 배우는 것을 부끄럽게 여기지 않음
아닐 불	부끄러워할 치	아래 하	물을 문
不	惑	불혹(不惑) : 불혹지년(不惑之年)의 준말. 논어(論語)의 사십이불혹(四十而不惑)에서 나온 말로 마흔 살(40세)을 가리킴
아닐 불	미혹할 혹
朋	黨	붕당(朋黨) : 뜻을 같이한 사람끼리 모인 단체
벗 붕	무리 당
崩	城	之	痛	붕성지통(崩城之痛) : 성이 무너져 내리는 듯한 슬픔. 즉 남편을 여윈 아내의 슬픔을 비유. ↔ 叩盆之痛(고분지통)
무너질 붕	성 성	갈 지	아플 통
朋	友	有	信	붕우유신(朋友有信) : 벗과 벗 사이에는 믿음이 있어야 한다.
벗 붕	벗 우	있을 유	믿을 신
鵬	程	萬	里	붕정만리(鵬程萬里) : 붕새가 날아가는 일 만리 하늘 길처럼 훤히 펼쳐진 긴 앞길. 머나먼 노정(路程).
붕새 붕	단위 정	일만 만	거리 리
非	禮	勿	視	비례물시(非禮勿視) : 예의에 어긋나는 일은 보지를 말라는 뜻
아닐 비	예도 례	말 물	볼 시
非	夢	似	夢	비몽사몽(非夢似夢) : 꿈인지 생시인지 어렴풋한 상태
아닐 비	꿈 몽	같을 사	꿈 몽
悲	憤	慷	慨	비분강개(悲憤慷慨) : 슬프고 분한 느낌이 마음 속에 가득 차 있음
슬플 비	성낼 분	강개할 강	분개할 개
比	比	有	之	비비유지(比比有之) : 드물지 않고 흔함
견줄 비	견줄 비	있을 유	갈 지
非	肉	之	嘆	비육지탄(非肉之嘆) : 능력을 발휘할 기회를 잡지 못하고 허송 세월 하는 것을 탄식함.
아닐 비	고기 육	갈 지	탄식할 탄
非	一	非	再	비일비재(非一非再) : 하나 둘이 아님. 한두 번이 아님.
아닐 비	한 일	아닐 비	두 재
牝	鷄	司	晨	빈계사신(牝鷄司晨) : 암탉이 새벽에 우는 일을 맡았다는 뜻으로, 가정에서 아내가 가장(家長)을 무시하고 일을 마음대로 처리함을 비유.
암컷 빈	닭 계	맡을 사	새벽 신
貧	賤	之	交	빈천지교(貧賤之交) : 가난하고 천한 지위에 있을 때의 사귐, 또는 그러한 때에 사귄 친구.
가난할 빈	천할 천	갈 지	사귈 교
憑	公	營	私	빙공영사(憑公營私) : 공적인 일을 이용하여 사적인 이익을 꾀함.
기댈 빙	공변될 공	경영할 영	사사로울 사
氷	肌	玉	骨	빙기옥골(氷肌玉骨) : 얼음 같은 살결과 옥 같은 뼈대(바탕). 매화(梅花)나 미인(美人)을 나타냄 = 氷姿玉質(빙자옥질)
얼음 빙	피부 기	옥 옥	뼈 골
氷	炭	不	相	容	빙탄불상용(氷炭不相容) : 얼음과 숯이 서로 용납 못함. 군자와 소인이 같이 있지 못함.
얼음 빙	숯 탄	아닐 불	서로 상	용납할 용
氷	炭	之	間	빙탄지간(氷炭之間) : 얼음과 숯처럼 서로 어긋나 맞지 않는 사이
얼음 빙	숯 탄	갈 지	사이 간