1. 건(乾)〔문언전(文言傳)〕 1. 건(乾)〔문언전(文言傳)〕 文言曰 元者는 善之長也요 亨者는 嘉之會也요 利者는 義之和也요 貞者는 事之幹也니 〈문언전(文言傳)〉에 말하였다. 원(元)은 선(善)의 으뜸이요, 형(亨)은 아름다움의 모임이요, 이(利)는 의(義)에 화함이요, 정(貞)은 일의 근간이니, 【傳】 他卦는 彖象而已.. 周易 2018.09.09
周易 / 계사전 설괘전 서괘전 잡괘전 周易 繫辭上傳 繫辭上01 天尊地卑, 乾坤定矣. 천존지비 건곤정의 높을존 낮을비 하늘건 땅곤 하늘은 올라가고 땅은 깔리어 乾坤이 놓여진다 卑高以陳, 貴賤位矣. 비고이진 귀천위의 늘어놓을진 낮고 높음이 펼쳐져 높임 낮춤이 자리 잡는다 動靜有常, 剛柔斷矣. 동정유상 강유단의 끊을단.. 周易 2018.09.09
[스크랩] 계사상전 1-7장 번역하기 전용뷰어 보기 어느 유명한 한학자가 고전 중에 한 두권을 뽑는다면 자기는 계사전과 장자를 들겠다고 한 글을 본적이 있습니다. 그만큼 계사전은 다른 고전뿐만 아니라 주역에서 핵심이며 중용을 소주역이라고 칭한 것도 계사전에 인한 것이 아닌가 합니다. ------------------.. 周易 2018.07.15
[스크랩] 第八章 第八章 聖人 有以見天下之賾而擬諸其形容 象其物宜 是故謂之象 聖人 有以見天下之動而觀其會通 以行其典禮繫辭焉 以斷其吉凶 是故謂之爻 言天下之至賾而不可惡也 言天下之至動而不可亂也 擬之而後言 議之而後動 擬議 以成其變化 (風澤中孚 : 九二爻) 鳴鶴在陰 其子和之 我有好.. 周易 2018.07.15
[스크랩] 계사상전 第九章~第十二章 번역하기 전용뷰어 보기 第九章 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十 天數-五 地數-五 五位相得而各有合 天數-二十有五 地數-三十 凡天地之數-五十有五 此-所以成變化 而行鬼神也 大衍之數-五十 其用 四十有九 分而爲二 以象兩 掛一 以象三 揲之以四 以象四時 歸奇於扐 以象閏 .. 周易 2018.07.15
[스크랩] 계사전 하 1-2장 繫 辭 下 傳 第一章 八卦成列 象在其中矣 因而重之 爻在其中矣 剛柔相推 變在其中矣 繫辭焉而命之 動在其中矣 吉凶悔吝者 生乎動者也 剛柔者 立本者也 變通者 趣時者也 吉凶者 貞勝者也 天地之道 貞觀者也 日月之道 貞明者也 天下之動 貞夫一者也 夫乾確然 示人易矣 夫坤隤然 示人簡.. 周易 2018.07.15
[스크랩] 계사전 하 3-5장 번역하기 전용뷰어 보기 是故로 易者는 象也니 象也者는 像也오 이런 까닭으로 역이라 하는 것은 象이니 象은 像이다. 성인이 하늘의 뜻(무형의 象)을 자각하여 상징적으로 형상화 하여 64개의 괘상(유형의 像)으로 기록한 것이 바로 주역이다. 像은 바로 64괘 384효를 말한다. 복희가 괘상.. 周易 2018.07.15
[스크랩] 계사 하편(繫辭 下篇) 1. 乾坤之道는 貞勝, 貞觀, 貞明, 貞夫一이다. 내일 지구의 종말이 와도 오늘 한 그루의 사과나무룰 심는다. 第一章 주역은 卦爻를 통해 君子之道를 드러내는 卦爻 易學이다. (성인의 말씀을 통해 군자지도를 실천하는 中正之道의 학문이다.) 주역 上經 : 聖人之道(계사상편) 주역 下經 : 君.. 周易 2018.07.15
[스크랩] 설괘전(說卦傳) 상 복희씨가 64괘를 그어 하늘의 뜻을 드러내었다 하니 그 하늘의 뜻을 살펴보자 <괘(卦)의 유형(類型)> 1. 본괘(本卦) : 乾에서 未濟가지의 64卦 2. 호괘(互卦) : 본괘의 初爻와 上爻를 제외하고 3,4,5爻를 上卦(用)로 2,3,4爻를 下卦(體)로 한 卦 屯(水雷)괘의 호괘는 碩果가 두터운 땅속으로 들.. 周易 2018.07.15