군자는 그의 자리에 따라서 행동하고 그 밖을 바라지 않는다. 부귀에 처하여는 부귀를 행하며, 빈천에 처하여는 빈천을 행하며, 이적에 처하여는 이적을 행하며, 환난에 처하여는 환난을 행하는 것이니, 군자는 들어가 자득하지 못하는 데가 없는 것이다. 윗자리에 있어서는 아래를 업신여기지 아니하며, 아랫자리에 있어서는 위를 붙잡지 아니한다.
자기를 바르게 하고 남에게 구하지 아니하면 곧 원망함이 없을 것이니 위로는 하늘을 원망치 아니하며 아래로는 사람을 탓하지 않는다. 그러므로 군자는 평이함에 처신하여 명을 기다리고, 소인은 위험을 행하여 요행을 바란다. 공자께서는, “활쏘기는 군자에게 비슷함이 있으니, 정곡을 잃으면 돌이켜 그의 자신에게서 구하는 것이라.”고 하셨다.
천하의 사람으로 하여금 명결히 재계하고 성복을 하여 제사를 받들게 하고, 양양히 그 위에 있는 것 같으며 그 좌우에 있는 것 같은 것이다. 시경에 말하기를 ‘신의 강림하심은 헤아릴 수 없는 것이어늘 하물며 꺼려할 수 있으라!’고 하였다. 대저 은미함이 나타나는 것이니, 성실과 믿음의 가리울 수 없음이
공자가 말씀하셨다. “순 임금은 그 대효하시다. 덕으로는 성인이 되시고, 존귀로는 천자가 되시고, 부로는 사해의 안을 차지하여 종묘를 향하고 자손을 보존하시었다.” 그러므로 대덕은 반드시 그 지위를 얻고, 반드시 그 녹을 얻으며, 반드시 그 이름을 얻고, 반드시 그 수를 얻는다. 그러므로 하늘의 만물을 낳음은 반드시 그 재질로 말미암아 두텁게 해 준다.
그러므로 심겨진 것은 북돋아 주고 기울어진 것은 엎어뜨린다. 시경에 읊었다. “훌륭하신 군자님의 밝고 아름다운 덕이여! 백성에게 알맞고 사람들에게도 알맞아 하늘에서 녹을 받으셨도다. 보호하고 도우시어 그에게 명하시길 하늘로부터 거듭하시는도다.” 그러므로 대덕자는 반드시 명을 받는 것이다.
