[스크랩] 馳, 也, 地, 池, 他, 疇, 壽, 濤, 鑄, 禱, 躊, 範, 笵, 規, 典 한자 字源 풀이

馳 : 也(잇기 야, 어조사 야, 잇달을 이)는 뱀의 모양을 본 뜬 글자라고 한다. 그래서 ‘잇달다’, 즉 다른 사물에 이어서 달다. ‘잇기’, 한곳에 대어 잇거나 한곳에 닿아서 붙는 일 등의 의미를 지닌다. 

이후 발어사나 어조사의 의미로도 확대되어 쓰이고 있다. 

 

흙이 土 이어져 있는 것이 地域(지역)의 地(땅 지), 

물이 水 이어져 있는 것이 貯水池(저수지, 쌓을 저)의 池(못 지, 강 이름 타, 제거할 철), 

 

이어져 있는 사람은 人 내가 아닌 他人(타인)이 된다. 他(다를 타), 

말이 馬 이어서 달리는 것이 馳(달릴 치), 背馳(배치)는 반대로 되어서 어긋남을 뜻한다. 

 

 

疇 : 壽(목숨 수)는 노인이 밭두둑에서 소리치며 口 일을 할 寸 정도로 장수하며 오래 산다는 것을 의미하는데, ‘목숨’으로 의미가 확대되었다. 天壽(천수), 長壽(장수) 등의 단어에 쓰인다. 

 

疇(이랑 주, 누구 주) 는 밭의 田 수명 壽 즉, 갈아 놓은 밭두둑과 고랑이 길게 수명처럼 이어진 모습으로 보여지는 것이다. 範疇(범주)는 동일한 성질을 가진 부류나 범위를 말한다. 

 

 

 

물이 밭의 이랑처럼 疇 물결 이는 모습이 波濤(파도)의 濤(물결 도, 조수 주), 

 

쇠의 수명이 다하면 녹여서 불리어 거푸집에 붓고 鑄物(주물)을 만들게 된다. 鑄(불릴 주), 鑄物(주물)은 쇠붙이를 녹인 쇳물을 일정한 틀 속에 부어 굳혀 만든 물건을 말한다. 

 

 

 

신에게 장수를 壽 비는 모습이 祈禱(기도)의 禱(빌 도), 

 

발의 수명이 다되면 躊躇(주저)하고, 머뭇거리게 되어 躊(머뭇거릴 주)가 된다. 

 

 

範 : 수레로 길을 떠나기 전에, 개를 수레로 깔아서 바퀴에 피를 묻혀 액막이로 삼은 의식에서 유래된 글자다. 이후에 개 대신에 대나무로 竹 모형틀을 대신해서 사용했고 이렇게 해서 만들어진 글자가 範(법 범) 이다. 範圍(범위), 規範(규범) 등의 단어에 쓰인다. 

 

車를 水로 대신한 笵(법 범)은 範와 동자다.  

規範(규범)의 規(법 규)은 결혼한 성인 남성이 보는 것을 법으로 정했던 아주 오래된 글자라는 것을 알 수 있다. 

 

經典(경전)에 쓰이는 典(법 전)은 두 손으로 기록한 책을 제사상에 바쳐 놓은 모습을 본 뜬 글자다. 

[출처] 馳, 也, 地, 池, 他, 疇, 壽, 濤, 鑄, 禱, 躊, 範, 笵, 規, 典|작성자 엔지니어 작가

출처 : 석양길 나그네

글쓴이 : bindol 원글보기

메모 :