음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 56_화산여(火山旅) 旅(여) : 여는 小亨(소형) : 조금 형통하고 旅貞吉(여정길) : 나그네가 바르게해서 길하니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 旅小亨(여소형) : '旅小亨'은 柔得中乎外而順乎剛(유득중호외이순호강) : <유>효가 밖에서 중앙의 지위를 ..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 57_손위풍(巽爲風) 巽(손) : <손>은 小亨(소형) : 조금 형통하니, 利有攸往(이유유왕) : 수행함이 이로우며 利見大人(이견대인) : 대인을 봄이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 重巽(중손) : 거듭한 손으로써 以申命(이신명) : 명을 펴나니, 剛..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 58_태위택(兌爲澤) 兌(태) : 태는 亨(형) : 형통하니 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 兌說也(태열야) : 태는 기뻐하는 것이니, 剛中而柔外(강중이유외) : <강>효가 중정하고 <유>효가 바깥해서, 說以利貞(열이..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 59_풍수환(風水渙) 渙(환) : 환은 亨(형) : 형통하니, 王假有廟(왕가유묘) : 왕이 묘당에 이르며 利涉大川(이섭대천) : 큰내를 건넘이 이로우니, 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 渙亨剛來而不窮(환형강래이부궁) : '환..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 60_수택절(水澤節) 節(절) : <절>은 亨(형) : 형통하니, 苦節不可貞(고절부가정) : 쓴 절은 가히 바르지 못하느니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 節亨(절형) : '절형'은 剛柔分而剛得(강유분이강득중) : <강>효와 <유>가 나뉘어지고 강이 중을..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 61_풍택중부(風澤中孚) 中孚(중부) : <중부>는 豚魚吉(돈어길) : 돼지와 물고기까지 하면 길하니 利涉大川(이섭대천) : 큰 내를 건넘이 이롭고 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 中孚(중부) : <중부>는 柔在內而..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 62_뇌산소과(雷山小過) 小過(소과) : 소과는 亨(형) : 형통하니 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니 可小事(가소사) : 작은 일은 가능하고 不可大事(부가대사) : 큰 일은 가능하지 못하니, 飛鳥遺之音(비조유지음) : 나는 새가 소리를 남김에 不宜上(부의..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 63_수화기제(水火旣濟) 旣濟(기제) : 기제는 亨小(형소) : 형통할 것이 적으니, 利貞(이정) : 바르게 함이 이로우니, 初吉終亂(초길종란) : 처음은 길하고 마침은 어지러우니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 旣濟亨小者亨也(기제형소자형야) : '기제형'은..

음양오행의 원리_주역/역경(周易/易經) 64_화수미제(火水未濟) 未濟(미제) : 미제는 亨(형) : 형통하니 小狐汔濟濡其尾(소호흘제유기미) : 작은 여우가 거의 건너서 그 꼬리를 적심이니 无攸利(무유리) : 이로울 바가 없느니라. 彖曰(단왈) : 단에 이르기를 未濟亨柔得中也(미제형유득중야) : ..

繫辭上傳5章 一陰一陽之謂道. 繼之者善也 成之者性也. 仁者見之 謂之仁 知者見之 謂之知 百姓日用而不知. 故君子之道鮮矣. 顯諸仁 藏諸用 鼓萬物而不與聖人同憂 盛德大業至矣. 富有之謂大業 日新之謂盛德. 生生之謂易. 成象之謂乾 效法之謂坤. 極數知來之謂占 通變之謂事. 陰陽不測之..