史記列傳 故事(53)囊中之錐[낭중지추] ❏《사기》 〈평원군열전(平原君列傳)〉 囊 : 주머니 낭 中 : 가운데 중 之 : 갈 지 錐 : 송곳 추 ❏풀이: 능력과 재주가 뛰어난 사람은 스스로 두각을 나타내게 된다는 뜻. ❏구조: 囊中之↪錐 •囊中(주머니 낭/ 가운데 중): 주머니 속 •之(어조사 지):‘~의’(관형격 조사) •錐(송곳 추): 작은 구멍을 뚫는 데 쓰는 도구.쇠로 만들며 끝은 뾰족하고 자루가 달려 있다. 여기서는 인재를 나타낸다 ❏유래: 원래 주머니 속에 넣은 뾰족한 송곳은 가만히 있어도 그 끝이 주머니를 뚫고 비어져 나온다는 뜻이다. 《사기》 〈평원군전(平原君傳)〉에 "평원군이 말하기를 모름지기 현사(賢士)가 세상에 처함에는 송곳이 주머니 속에 있는 것과 같아 곧 그 인격이 알려지게 된다."..

史記列傳 故事(52)毛遂自薦[모수자천] ❏《사기》 〈평원군열전(平原君列傳)〉 毛 : 터럭 모 遂 : 드디어 수 自 : 스스로 자 薦 : 추천할 천 ❏풀이: 모수(毛邃)가 스스로 천거(薦擧)했다는 뜻 부끄러움 없이 자기를 내세우는 사람을 빗대어 가리키는 말. ❏구조: 毛遂∥自↪薦 •毛遂(터럭 모/ 따를 수): 조(趙)나라 평원군의 식객으로 모수(毛邃)는 이름이다.(주어) •自↪薦(자천): 스스로 천거하다. -自(스스로 자) ‘스스로’(부사로 천(薦)을 수식한다) -薦(천거할 천) 인재(人材)를 어떤 자리에 쓰도록 추천(推薦)함(동사술어) ❏유래: 본래는 어려운 일을 당하여 스스로 그 일을 맡고 나선다는 뜻으로 사용되었으나, 차츰 의미가 변질되어 일의 전후도 모르고 나서는 사람을 가리키게 되었다. 다음과 같..

史記列傳 故事(51)名不虛傳[명불허전] ❏ 《사기》 〈맹상군열전(孟嘗君列傳)〉 名 이름 명 不 아닐 불 虛 빌 허 傳 전할 전 ❏풀이: 이름은 헛되이 전해지지 않는다 명성(名聲)이 널리 알려진 데는 그럴 만한 까닭이 있음을 이르는 말. ❏구조: 名∥不(虛↪傳) •名(이름 명): 명성은 세상에 널리 퍼져 평판 높은 이름이다(주어) •不虛↪傳(불허전): 헛되이 전해지지 않는다. -不(아닐 불) ‘~하지 않다’ (단순부정) -虛(빌 허) ‘헛되이’(부사) -傳(전할 전) 후대나 당대에 이어지거나 남겨지다(동사술어) ❏유래: 중국 전국시대(戰國時代)에 이른바 ‘전국사공자(戰國四公子)’ 가운데 하나인 맹상군(孟嘗君) 전문(田文)은 인재들을 후하게 대접하여 수천의 식객(食客)을 거느린 것으로 이름이 높았다. 그는 ..

史記列傳 故事(50)長鋏歸來乎[장협귀래호] ❏《사기》 〈맹상군열전(孟嘗君列傳)〉 《전국책》 〈제책(齊策)〉 長 : 길 장 鋏 : 칼 협 歸 : 돌아갈 귀 來 : 올 래 乎 : 어조사 호 ❏풀이: “긴 칼이여, 돌아갈거나!” 食客(식객) 등이 榮達(영달)을 구하는 뜻으로 쓰임. 이 세상에는 능력을 가지고 있으면서도 그 능력을 알아주는 사람을 만나지 못하고 ‘장협귀래 식무어’하는 사람이 아주 많다. 대부분이 사람을 쓸 때 금전과 인맥에 의하기 때문이다. ❏구조: 長鋏↪歸來乎 •長鋏(장협): 긴 칼 -長(긴 장) 한끝에서 다른 한끝까지의 길이 긴 것 -鋏(집게 협) 작두와 비슷한 칼. 찌르는 칼이 아닌 절단하는 칼이다. •歸來乎(귀래호): “돌아가자!”귀래는 원래 있던 곳으로 다시 옴. 여기서는 원래 있던 곳..

史記列傳 故事(49)鷄鳴狗盜[계명구도] ❏《사기》 〈맹상군열전(孟嘗君列傳)〉 鷄 닭 계, 鳴 울 명, 狗 개 구, 盜 훔칠 도 ❏풀이: 닭의 울음소리와 개 도둑 닭 울음소리를 잘 내는 사람과 개처럼 변장하여 좀도둑질을 잘하는 사람이라는 뜻이다. 즉 하찮은 재주를 가진 사람도 쓸모 있을 때가 있음을 말한다. ❏구조: 鷄↪鳴, 狗↪盜 •鷄↪鳴(계명): 새벽을 알리는 닭의 울음, 닭 울음소리를 잘 내는 사람 -鷄(닭 계) 새벽을 알리는 ‘닭’ -鳴(울 명) 닭의 울음 소리를 흉내내다. •狗↪盜(구도): 개처럼 (개구멍으로 기어들어가)도둑질을 할 줄 아는 사람 -狗(개 구) 개처럼 좀도둑질하는 천한 재주 -盜(도둑 도) 남의 물건을 훔치는 사람 ❏유래: 전국 시대(戰國時代) 중엽, 제(齊)나라의 왕족으로 설(薛..

史記列傳 故事(47)木梗之患[목경지환] ❏《사기》 〈색은(索隱)〉 〈맹상군열전(孟嘗君列傳)〉 《전국책》 〈제책(齊策)〉《설원》 木 : 나무 목 梗 : 인형 경/줄기 경 之 : 어조사 지 患 : 근심 환 ❏풀이: 나무 인형의 근심 타향에서 죽어 고향으로 돌아가지 못하거나 자기 본래의 모습으로 돌아가지 못함을 가리키는 말. ❏구조: 木梗之↪患 •木梗之(목경지): ‘인형의’ -木梗(나무목/ 인형 경) 인형(人形)은 사람의 형상(形象ㆍ形像)으로 흙, 나무, 종이, 헝겊 등(等)으로 사람의 모양(模樣)을 흉내 내어 만든 장난감 -之(어조사 지)‘~의’ (관형격조사) •患(근심 환) 근심은 속을 태우거나 우울해하다 ❏유래: 《사기》 색은(索隱)에 나오는 다음과 같은 이야기에서 비롯되었다. 맹상군(孟嘗君)은 제(齊)..

史記列傳 故事(47)息壤在彼[식양재피] ❏《사기》 〈저리자감무열전(樗里子甘茂列傳)〉 息: 숨 쉴 식 壤: 흙 양 在: 있을 재 彼: 저 피 ❏풀이: 息壤(식양)은 저기 있습니다. 식양(息壤= 지명)은 저기 있다는 말로, 전에 거기서(식양) 한 맹세를 잊으실 수 있느냐는 의미. 즉 약속(約束)을 어기지 말라는 말 ❏구조: 息壤∥在/彼 •息壤(식양): ‘식양’은 지명(地名)이다. 사천성(四川省)에 있음 (주어) •在/彼(재피): 저기에 있다 -在(있을 재) ‘있다’ (존재동사) -彼(저 피) ‘저기에’(지시대명사로 보어 간접목적어) 식양을 가리키는 원칭이다. ❏유래: 秦(진)나라 武王(무왕)이 息壤(식양)에서 맹세를 한 후, 甘茂(감무)에게 韓(한)나라의 宜陽(의양)을 討伐(토벌)하게 하였는데, 다섯 달이 ..

史記列傳 故事(46)曾參殺人[증삼살인] ❏《전국책》 〈진책(秦策)〉 《사기》 〈저리자감무열전(樗里子甘茂列傳)〉 曾 : 일찍 증 參 : 석 삼 殺 : 죽일 살 人 : 사람 인 ❏풀이: 증삼이 사람을 죽였다 사실이 아닌데도 사실이라고 말하는 자가 많으면 진실이 됨을 비유한 말. 항상 행동거지를 조심해서 남들이 자신에 대해 나쁜 말을 하지 않도록 해야 한다. 만약 상사 앞에서 다른 사람들이 자꾸 자신에 대해 나쁜 말을 하거나 헐뜯으면 ‘증삼살인’이 되어 그 상사는 결국 자신을 나쁜 사람으로 여기게 된다. ❏구조: 曾參∥殺∣人 •曾參(증삼): 춘추시대의 노나라 사람. 논어에 나오는 공자의 제자가 아닌 증자의 친척이다.(주어) •殺∣人(살인) 사람을 죽이다. -殺(죽일 살) 殺자는 ‘죽이다’나 ‘죽다’, ‘없애다..

史記列傳 故事(45)高枕安眠[고침안면] ❏《사기》 〈장의열전(張儀列傳)〉 高 : 높을 고 枕 : 베개 침 安 : 편안할 안 眠 : 잘 면 ❏풀이: 베개를 높이 하고 편안히 잔다는 뜻으로, 근심 없이 편히 잠을 잘 수 있을 만큼 안심할 수 있는 상태라는 말. ❏구조: 高∣枕, 安↪眠 •高∣枕(고침): 베개를 높이 하고, 편안한 잠자리다. -高(높을 고) “높이 하다”(동사술어) -枕(베개 침) ‘베개’(목적어) •安↪眠(안침) 편안(便安)히 잠을 잠 -安(편안할 안) 편하고 걱정 없이 좋은 상태로(부사) -眠(잠잘 면) “잠을 자다”(동사술어) ※상대되는 글 曲肱而枕之(곡갱이침지) 팔을 구부려 베개로 삼는다는 뜻으로, 몹시 가난한 생활을 이르는 말이다. 편치 못한 잠자리다. ❏유래: 전국시대 소진(蘇秦)과..

史記列傳 故事(45)四分五裂[사분오열] ❏《전국책》 〈위책(魏策)〉 《사기》 〈장의열전(張儀列傳)〉 四 : 넉 사 分 : 나눌 분 五 : 다섯 오 裂 : 찢어질 렬 ❏풀이: 넷으로 나뉘고 다섯으로 분열된다 여러 갈래로 갈기갈기 찢어지거나 세력이 여러 갈래로 흩어져 약화되는 것을 이르는 말. 천하(天下)가 심(甚)히 어지러움을 비유함 ❏구조: 四↪分, 五↪裂 •四↪分(사분): 넷으로 나누고 -四(넉 사) 한 군데에서 넷으로 갈라져 나간 낱낱의 부분이나 가닥(수사·관형사) -分(나눌 분) 각각 갈라져서 늘어섬을 말한다. 움직임의 방향과 경로를 나타낸다.(동사술어) •五↪裂: 다섯으로 분열된다. -五(다섯 오) 한 군데에서 다섯으로 갈라져 나간 낱낱의 부분이나 가닥(수사·관형사) -裂(찢을 열) 찢어져 갈라짐..