▶ 훈음訓音 閏 윤달 윤 / 餘 남을 여 / 成 이룰 성 / 歲 해 세 律 법칙 률 / 呂 법칙 려 / 調 고를 조 / 陽 볕 양 ▶ 풀이 윤달(閏)이 남아(餘) 1년(歲)을 완성(成)하고 률(律)과 려(呂)로 음양(陽)을 조절(調)한다. ▶ 자원字源 閏 : 문 문門, 임금 왕王이 결합했다. 옛날에는 윤달이 있을 때마다 왕이 조상을 모시는 사당을 찾아 제를 지냈다는 데서 '윤달'을 뜻한다. 餘 : 밥 식食, 나 여余(나무로 지붕을 받친 오두막 → 공간이 있다 → 남다)가 결합했다. 음식이 남았다는 데서 '남다'를 뜻한다. 成 : 천간 무戊(반달 모양의 날이 달린 창), 못 정丁이 결합했다. 무력으로 적을 굴복시킨다는 ‘이루다’를 뜻한다. 歲 : 도끼 월戉, 걸음 보步가 결합했다. 수확 때마다 가축을 죽여..

▶ 훈음(訓音) 雲 구름 운 / 騰 오를 등 / 致 이를 치 / 雨 비 우 露 이슬 로 / 結 맺을 결 / 爲 할 위 / 霜 서리 상 ▶ 풀이 구름(雲)이 올라(騰) 비(雨)에 이르고(致) 이슬(露)이 맺혀(結) 서리(霜)가 된다(爲). ▶ 자원字源 雲 : 비 우雨, 이를 운云(허공을 떠다니는 기운)이 결합했다. 본래 이를 운云이 '말하다', ‘구름’을 뜻했다. 여기에 비 우雨를 더하여 '구름'의 뜻으로 쓰이게 됐다. 騰 : 나 짐朕(배에서 노를 젓는 모습), 말 마馬(앞발을 도약하는 모습)가 결합했다. 크게 도약하는 모습을 나타낸 데서 '오른다'를 뜻한다. 致 : 이를 지至, 칠 복攵이 결합했다. 매질을 하여 빨리 이르도록 한다는 데서 ‘이르다’를 뜻한다. 雨 : 하늘에서 물방울이 떨어지는 모습을 나타..

▶ 훈음(訓音) 金 쇠 금 / 生 날 생 / 麗 고울 려 / 水 물 수 玉 구슬 옥 / 出 날 출 / 崑 메 곤 / 岡 메 강 ▶ 풀이 금(金)은 려수(麗水)에서 나고(生) 옥(玉)은 곤강(崑岡)에서 나온다(出). ▶ 자원字源 金 : 상단에는 뜨거운 열기가 빠져나가는 연통과 아래로는 불을 피우던 가마의 모습을 나타낸 것이다. 쇠를 만드는 모습을 나타낸 데서 ‘쇠’를 뜻한다. 生 : 풀이나 나무가 싹트는 모습을 나타낸 데서 ‘나다’를 뜻한다. 麗 : 사슴 록鹿, 고울 려丽(둘이 나란히 정렬한 모습)가 결합했다. 뿔이 강조된 수사슴의 고운 자태를 표현한 데서 ‘곱다’를 뜻한다. 水 : 시냇물 위로 비가 내리는 모습을 나타낸 데서 ‘물’을 뜻한다. 玉 : 세 개의 구슬을 끈으로 꿴 모양을 나타낸 데서 ‘구슬’..

▶ 훈음(訓音) 劍 칼 검 / 號 부를 호 / 巨 클 거 / 闕 대궐 궐 珠 구슬 주 / 稱 일컬을 칭 / 夜 밤 야 / 光 빛 광 ▶ 풀이 칼(劍)은 거궐(巨闕)을 이름났고(號), 구슬(珠)은 야광(夜光)이 일컬어진다(稱). ▶ 자원字源 劍 : 다 첨僉(가래 첨鐱의 생략형), 칼 도刂가 결합했다. 가래처럼 날이 양쪽으로 대칭이라는 데서 ‘검’을 뜻한다. 號 : 이름 호号, 범 호虎가 결합했다. 호랑이가 부르짖는다는 데서 ‘부르다’를 뜻한다. 巨 : 고대에 크기를 잴 때 사용하던 자의 모양을 나타낸 데서 ‘크다’를 뜻한다. 闕 : 문 문門, 상기 궐欮(이지러질 결缺의 변형 → 비다)이 결합했다. 문을 열었을 때 탁 트여있다는 데서 ‘대궐’을 뜻한다. 珠 : 구슬 옥玉, 붉을 주朱가 결합했다. 붉은 빛이나..

▶ 훈음(訓音) 果 실과 과 / 珍 보배 진 / 李 오얏 리 / 柰 능금나무 내 菜 나물 채 / 重 무거울 중 / 芥 겨자 개 / 薑 생강 강 ▶ 풀이 과실(果) 중에 오얏(李)과 능금(柰)이 보배이고(珍), 나물(菜) 중에는 겨자(芥)와 생강(薑)이 중하다(重). ▶ 자원字源 果 : 나무 위에 열매가 열린 모습을 나타낸 데서 '실과'를 뜻한다. 珍 : 구슬 옥玉, 숱많고검을 진㐱(윤이 나다)이 결합했다. 윤이 나는 옥이라는 데서 '보배'를 뜻한다. 李 : 나무 목木, 아들 자子(자→리)가 결합했다. 노자老子가 자두나무 아래에서 태어나 리李라는 성씨가 만들어졌다는 데서 '오얏'을 뜻한다. 柰 : 나무 목木, 보일 시示(제단, 시→내)가 결합했다. 능금나무를 제단에 올린다는 데서 '능금'을 뜻한다. 菜 :..

▶ 훈음訓音 海 바다 해 / 鹹 짤 함 / 河 물 하 / 淡 맑을 담 鱗 비늘 린 / 潛 잠길 잠 / 羽 깃 우 / 翔 날 상 ▶ 풀이 바닷물(海)은 짜고(鹹) 민물(河)은 담박하며(淡), 비늘 있는 물고기(鱗)는 물 속으로 잠기고(潛) 깃 있는 새(羽)는 공중을 난다(翔). ▶ 자원字源 海 : 물 수氵, 매양 매每(모두, 매→해)가 결합했다. 바다는 모든 물의 귀착지라는 데서 '바다'를 뜻한다. 鹹 : 소금 로鹵, 다 함咸이 결합했다. 소금은 짠맛이 전부라는 데서 '짜다'를 뜻한다. 河 : 물 수氵, 옳을 가可(모 방方의 변형, 가→하)가 결합했다. 가래로 둑을 쌓아 물의 범람을 막았다는 데서 '황하'를 뜻한다(황하는 황토고원에서 흘러온 퇴적물이 쌓여 주기적으로 범람했다). 이후 '물'의 뜻으로 확대됐..

▶ 훈음訓音 龍 룡 룡 / 師 스승 사 / 火 불 화 / 帝 임금 제 鳥 새 조 / 官 벼슬 관 / 人 사람 인 / 皇 임금 황 ▶ 풀이 룡사龍師 복희씨와 화제火帝 신농씨가 있고, 조관鳥官 금천씨와 인황人皇 헌원씨가 있다. ▶ 자원字源 龍 : 룡의 모습을 나타낸 데서 '룡'을 뜻한다. 師 : 언덕 부阜, 두를 잡帀이 결합했다. 언덕을 빙 둘렀다는 의미이다. 제자들이 스승 주변을 빙 둘러 앉아있다는 데서 '스승'을 뜻한다. 火 : 불이 타고 있는 모습을 나타낸 데서 '불'을 뜻한다. 帝 : 제사 지낼 때 사용하는 선반의 모습을 나타낸 데서 본래 '제사'를 뜻했으나 이후 '임금'의 뜻으로 쓰이게 됐다. 鳥 : 새의 모습을 나타낸 데서 '새'를 뜻한다. 官 : 집 면宀, 써 이㠯(언덕 부阜의 생략형)가 결합했..

▶ 훈음訓音 始 비로소 시 / 制 지을 제 / 文 글월 문 / 字 글자 자 乃 이에 내 / 服 옷 복 / 衣 옷 의 / 裳 치마 상 ▶ 풀이 비로소(始) 글자(文字)를 만들었고(制), 이에(乃) 윗옷(衣)과 아래옷(裳)을 입었다(服). ▶ 자원字原 始 : 계집 녀女, 별 태台(이→시)가 결합했다. 여자의 뱃속에 아기가 생기는 일이 시초라는 데서 '비로소'를 뜻한다. 制 : 칼 도刀, 아닐 미未(작은 나뭇가지가 뻗은 모양)가 결합했다. 날붙이로 나무의 가지를 쳐서 깨끗이 한다는 데에서 '절제하다, ''짓다'를 뜻한다. 文 : 양팔을 크게 벌린 사람 모양이다. 몸에 새긴 문신이라는 데서 본래 의미는 ‘몸에 새기다’를 뜻했다. 이후 문서에 글을 새겨 넣는다는 데서 '글월'의 뜻으로 쓰이게 됐다. 字 : 집 면..

▶ 훈음訓音 推 밀 추 / 位 자리 위 / 讓 사양할 양 / 國 나라 국 有 있을 유 / 虞 나라 이름 우 / 陶 질그릇 도 / 唐 당나라 당 ▶ 풀이 자리(位)를 미루고(推) 나라(國)를 사양한(讓) 이는 유우(有虞)와 도당(陶唐)이다. ▶ 자원字原 推 : 손 수扌, 새 추隹(앞으로 날다)가 결합했다. 손을 앞으로 한다는 데서 '밀다'를 뜻한다. 참고로 나아갈 진進도 마찬가지이다. 位 : 사람 인人, 설 립立(팔을 벌린 채 서있는 사람)이 결합했다. 사람이 서 있는 위치라는 데서 '자리'를 뜻한다. 讓 : 말씀 언言, 도울 양襄이 결합했다. 말로 도와준다는 데서 '사양하다'를 뜻한다. 國 : 에워쌀 위囗(성벽), 혹 혹或(창을 들고 성을 지키다)이 결합했다. 성벽으로 둘러쌓인 나라를 지키는 모습을 나타..

▶ 훈음訓音 弔 조상할 조 / 民 백성 민 / 伐 칠 벌 / 罪 허물 죄 周 두루 주 / 發 필 발 / 殷 은나라 은 / 湯 끓일 탕 ▶ 풀이 백성(民)은 위로하고(弔) 죄인(罪)을 벌한(伐) 이는 주나라(周) 발(發) 무왕과 은나라(殷) 시조 탕왕(湯)이다. ▶ 자원字源 弔 : 활 궁弓, 뚫을 곤丨이 결합했다. 옛날에는 조상하기 위해 시신을 숲으로 데려갈 때 짐승을 막기 위한 활을 가져갔다는 데서 '조상하다'를 뜻한다. 民 : 어머니 모母, 한 일一이 결합했다. 어머니가 낳은 모든 사람이라는 데서 '백성'을 뜻한다. 伐 : 사람 인亻, 창 과戈가 결합했다. 창으로 사람을 찔러 죽인다는 데서 '베다', '치다' 등을 뜻한다. 罪 : 그물 망罒(걸려들다), 아닐 비非(그릇된 일)거 결합했다. 잘못한 사람을..