채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-104.속세를 벗어나 수행하고 속세에 어울려 깨달아라. 後-104. 把握未定(파악미정)이어든 宜絶迹塵囂(의절적진효)하여 使此心(사차심)으로 不見可欲而不亂..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-103.즐거움이 다할 때까지 기다리지 말라. 後-103. 笙歌正濃處(생가정농처)에 便自拂衣長往(변자불의장왕)하니 羨達人撤手懸崖(선달인철수현애)하고, 更漏..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-102.마음에 사심과 잡념이 없으면 관심(觀心)이 필요치 않다. 後-102. 心無其心(심무기심)이면 何有於觀(하유어관)이리오 釋氏曰(석씨왈) 觀心者(관심자)는 ..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-101.순박함과 물욕이 없는 것이 인생 최고의 경지이다. 後-101. 田夫野叟(전부야수)는 語以黃鷄白酒(어이황계백주)하면 則欣然喜(즉흔연희)하나 問以鼎食(..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-100.자연의 참맛은 고요함과 한가로운 가운데서 얻을 수 있다. 後-100. 風花之瀟洒̖(풍화지소쇄)와 雪月之空淸(̖설월지공청)은 唯靜者爲之主(유정자위지..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-099.생은 짧으니 다툴 필요 없다. 後-099. 優人(우인)은 傳粉調咮(전분조주)하여 效姸醜於豪端(효연추어호단)하나 俄而(아이)요 歌殘場罷(가잔장파)하면 姸..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-098.살고자 하는 욕심이 죽음의 근본이다. 後-098. 遇病而後(우병이후)에 思强之爲寶(사강지위보)하고 處亂而後(처란이후)에 思平之爲福(사평지위복)은 非..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-097.생사에 대하여 생각해 보면 온갖 생각이 싸늘히 식는다. 後-097. 試思未生之前(시사미생지전)에 有何象貌(유하상모)하고 又思旣死之後(우사기사지후)..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-096.은자(隱者)의 최상의 즐거움은 유유자적함이다. 後-096. 幽人淸事(유인청사)는 纔在自適(재재자적)이라. 故(고)로 酒以不勸(주이불권)으로 爲歡(위환)하..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-095.마음을 비우면 처한 환경도 비어진다. 後-095. 理寂則事寂(이적즉사적)하니 遺事執理者(유사집리자)는 似去影留形(사거영류형)이요, 心空則境空(심공..