채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-124.사물을 바라봄에 깨달음이 있어야 한다. 後-124. 栽花種竹̖(재화종죽)하고 玩鶴觀魚(̖완학관어)하되 亦要有段自得處(역요유단자득처)니 若徒留連光..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-123.자연에 맡기고 세속에 물들지 않아야 한다. 後-123. 山肴(산효)는 不受世間灌漑(불수세간관개)하고 野禽(야금)은 不受世間豢養(불수세간환양)이로되 其..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-122.정도가 지나치면 추악한 경지에 이른다. 後-122. 花看半開(화간반개)하고 酒飮微醺(주음미훈)하면 此中(차중)에 大有佳趣(대유가취)라. 若至爛漫酕醄(..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-121.괴로움은 마음에서 생겨나는 것이다. 後-121. 世人(세인)은 爲榮利纏縛(위영리전박)하여 動曰(동왈) 塵世苦海(진세고해)라 하며, 不知雲白山靑(부지운..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-119.근심 없는 기쁨은 없고, 기쁨 없는 근심은 없다. 後-119. 子生而母危(자생이모위)하고 鏹積而盜窺(강적이도규)하니 何喜非憂也(하희비우야)리오? 貧可..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-118.사람의 마음은 흔들릴 때 본성을 잃는다. 後-118. 人心(인심)은 多從動處失眞(다종동처실진)이라 若一念不生̖(약일념불생)하여 澄然靜坐(̖징연정좌)..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-120.바람의 자취와 달그림자는 지나가면 남지 않는다. 後-120. 耳根(이근)은 似颷谷投響(사표곡투향)하여 過而不留(과이불류)하면 則是非俱謝(즉시비구사)..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-117.너무 한가하면 잡념이 생긴다. 後-117. 人生(인생)이 太閑(태한)하면 則別念(즉별념)이 竊生(절생)하고 太忙(태망)하면 則眞性(즉진성)이 不現(불현)이라..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-116.욕심을 버리고 자연의 이치에 맡겨야 한다.<就身了身，以物付物> 後-116. 就一身(취일신)하여 了一身者(료일신자)는 方能以萬物(방능이만물)로 付..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-115.자연의 조화에 따르면 진리의 경지에 도달할 수 있다. 後-115. 無風月花柳(무풍월화류)면 不成造化(불성조화)하고 無情欲嗜好(무정욕기호)면 不成心體(..