채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-084.생각을 맑게 하고 마음을 비워라. 後-084. 人心(인심)에 有個眞景(유개진경)하여 非絲非竹(비사비죽)이라도 而自恬愉(이자념유)하고 不烟不茗(불연불명..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-083.천성이 맑으면 몸과 마음이 편안하다. 後-083. 性天(성천)이 澄徹(징철)하면 卽饑喰渴飮(즉기식갈음)이라도 無非康濟身心(무비강제신심)이요 心地(심지..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-082.자연 그대로의 것이라야 참된 맛을 느낄 수 있다. 後-082. 意所偶會(의소우회)에 便成佳境(변성가경)하고 物出天然(물출천연)에 纔見眞機(재견진기)하..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-081.현실의 일상에 충실하면 잡념을 없앨 수 있다. 後-081. 今人(금인)은 專求無念(전구무념)이나 而終不可無(이종불가무)니 只是前念不滯(지시전념불체)하..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-080.수시로 바뀌는 세상 인정에 초연하라. 後-080. 飽諳世味(포암세미)하면 一任覆雨翻雲(일임복우번운)하여 總慵開眼(총용개안)하고 會盡人情(회진인정)..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-079.명예와 이익을 벗어난 삶을 살아야 한다. 後-079. 烈士(열사)는 讓千乘(양천승)하고 貪夫(탐부)는 爭一文(쟁일문)하니 人品(인품)은 星淵也(성연야)나 而..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-078.속세에 있으면서 속세를 벗어나라(在世出世). 後-078. 眞空(진공)은 不空(불공)이니 執相(집상)은 非眞(비진)이요 破相(파상)도 亦非眞(역비진)이니 問世..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-077.죽은 뒤에야 재물이 쓸데없음을 알게 된다. 後-077. 樹木(수목)이 至歸根而後(지귀근이후)에 知華萼枝葉之徒榮(지화악지엽지도영)하고 人事(인사)는 至..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-076.오랫동안 엎드려 있던 새가 높이 난다. 後-076. 伏久者(복구자)는 飛必高(비필고)하고 開先者(개선자)는 謝獨早(사독조)하니, 知此(지차)면 可以免蹭蹬..

채근담(菜根譚) 후집(後集) <전집 225장, 후집 134장> 사람이 항상 나물 뿌리를 씹을 수 있다면 세상 모든 일을 다 이룰 수 있다. 後-075.시상(詩想)은 자연에서 일어난다. 後-075. 詩思(시사)는 在灞陵橋上(재파릉교상)이라 微吟就(미음취)에 林岫(임수)가 便已浩然(변이호연)하고, 野興(야..