[강유剛柔와 중정中正] 역易에 있어서 음陰은 유柔이고 양陽은 강剛이다. 따라서 음효陰爻와 음위陰位(이二‧사四‧상上)는 유柔에 해당하고, 양효陽爻와 양위陽位(초初‧삼三‧오五)는 강剛에 해당한다. 정正은 양효陽爻가 양위陽位에, 음효陰爻가 음위陰位에 위치한 것을 의미한다. 따라서 초구初九, 육이六二, 구삼九三, 육사六四, 구오九五, 상육上六 효爻가 정正이 된다. 중中은 괘卦의 가운데 자리를 의미하는데 육획괘六畫卦에는 이효二爻와 오효五爻, 두 개의 중中이 있다. 이효二爻는 하괘下卦의 중中이고 오효五爻는 상괘上卦의 중中이다. 육이효六二爻와 구오효九五爻는 중中과 정正을 겸하는 것으로 각각 유순중정柔順中正, 강건중정剛健中正이라 한다. 예컨대 기제괘旣濟卦䷾는 모든 효爻가 正하고 그 가운데 육이효六二爻와 구오효九五爻는 ..

信心銘 [如天 無比 큰스님 새김] (1)至道無難이요 唯嫌揀擇이니 지극한 도는 어려움이 없으며 오직 간택함을 싫어할 뿐이니 (2)但莫憎愛하면 洞然明白이니라 다만 증애하지 아니한다면은 툭 터져서 명백하리라 (3)毫釐有差하면 天地懸隔하나니 호리라도 차이가 있으면은 하늘과 땅처럼 벌어지나니 (4)欲得現前이어든 莫存順逆하라 앞에 나타남을 얻고자 할진댄 순하고 거슬림을 두지말라 (5)違順相爭이 是爲心病이다 어기고 순하는 것이 서로 다투는 것이 이것이 마음의 병이 되나니 (6)不識玄旨하면 徒勞念靜하리라 깊은 뜻을 알지 못하고 한갖 수고로이 생각만 고요하게 하고자 할 뿐이로다 (7)圓同太虛하야 無欠無餘다 원만하기가 태허공과 같아서 모자라고 남음이 없으니 (8)良由取捨하야 所以不如라 진실로 취사심을 말미암아서 그러한 까..

1. 대학의 길은 본래 ‘밝은 덕’(明德)을 다시 밝히는데 있고, 백성이 날로 새로워지는 것을 잘 돌보는데 있고, ‘최고의 선’(至善)에 머무르는데 있다. 大學之道 在明明德 在親(新)民 在止於至善 * 맹자 대저 ‘뜻’은 기운의 장수요, ‘기운’은 몸에 꽉 찬 것이다. 대저 뜻이 이르면 ..