擊蒙要訣(격몽요결) 事親章 第五 凡人이 莫不知親之當孝로되 而孝者甚鮮하니 由不深知父母之恩故也라 詩不云乎아 父兮生我하시고 母兮鞠我하시니 欲報之德인댄 昊天罔極이라하니 人子之受生에 性命血肉이 皆親所遺라 喘息呼吸에 氣脈相通하니 此身이 非我私物이요 及父母之遺氣也..

擊蒙要訣(격몽요결) 讀書章 第四 學者常存此心하여 不被事物所勝이요 而必須窮理明善然後에 當行之道 曉然在前하여 可以進步라 故로 入道莫先於窮理하고 窮理莫先乎讀書하니 以聖賢用心之迹과 及善惡之可效可戒者 皆在於書故也니라 배우는 자는 항상 이 마음을 보존하여 사물에게 ..

擊蒙要訣(격몽요결) 持身章 第三 學者必誠心向道하여 不以世俗雜事로 亂其志然後에 爲學有基址라 故로 夫子曰 主忠信이라하시니 朱子釋之曰 人不忠信이면 事皆無實하여 爲惡則易하고 爲善則難이라 故로 必以是爲主焉이라하시니 必以忠信爲主而勇下工夫然後에 能有所成就니 黃勉齋..

擊蒙要訣(격몽요결) 革舊習章 第二 人雖有志於學이나 而不能勇往直前하여 以有所成就者는 舊習이 有以沮敗之也라 舊習之目을 條列如左하노니 若非勵志痛絶이면 則終無爲學之地矣리라 사람이 비록 학문에 뜻을 두었다 하더라도 용감하게 곧바로 전진하여 <학문을> 성취하지 못하..

擊蒙要訣(격몽요결) 立志章 第一 初學이 先須立志하되 必以聖人自期하여 不可有一毫自小退託之念이니라 蓋衆人與聖人이 其本性則一也라 雖氣質은 不能無淸濁粹駁之異나 而苟能眞知實踐하여 去其舊染而復其性初면 則不增毫末而萬善具足矣리니 衆人이 豈可不以聖人自期乎아 故로 孟..

擊蒙要訣(격몽요결) 序 人生斯世에 非學問이면 無以爲人이니 所謂學問者는 亦非異常別件物事也라 只是爲父當慈, 爲子當孝, 爲臣當忠, 爲夫婦當別, 爲兄弟當友, 爲少者當敬長, 爲朋友當有信이니 皆於日用動靜之間에 隨事各得其當而已요 非馳心玄妙하여 希覬奇效者也라 사람이 이 세상..

盡心章句上(진심장구상)-孟子(맹자) 진심장구상(盡心章句上) 1 孟子曰盡其心者(맹자왈진기심자)는 : 맹자가 말하기를 “자기의 마음을 다하면 知其性也(지기성야)니 : 자기의 성을 안다 知其性(지기성)이면 : 자기의 성을 알면 則知天矣(칙지천의)니라 : 하늘을 알게 되는 것이다 存其心(..

[홍익학당] 개성이 이데아(Idea)다!(170720)_A510

[홍익학당] 대학에서 배우는 철학의 요결(170204)_A466

告子章句 上 11. 求放心章 孟子曰 仁人心也 義人路也 맹자 왈, 인은 사람의 마음이요, 의는 사람의 길이다. 仁者心之德 程子所謂心如穀種 仁則其生之性 是也 然但謂之仁則人不知其切於己 故反而名之曰人心 則可以見其爲此身酬酌萬變之主而不可須臾失矣 義者行事之宜 謂之人路則可以..